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《河南大学》 2010年
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寓情于景,神余言外

李琳琳  
【摘要】: 一切经久耐看的艺术作品,都有超乎作品本身的“真宰”。因为艺术创作的空间是有限的,艺术追求的是深刻内涵的表达,是无限“神韵”的流露,而不是直白的表达客体。 中国传统艺术作品“忌直露,重含蓄”,不同于西方艺术作品的“客观、写实”。“含蓄”是中国传统艺术的一个重要审美范畴。儒、道、佛分别是“含蓄”的“政治伦理”、“哲学基础”、“审美心理”渊源。通过对诗词、音乐、书法、绘画、服装、戏曲、园林等中国传统艺术门类进行分析发现,含蓄是各艺术孜孜不倦不断追求的最高境界。建筑是一门空间造型艺术,并且具有其他艺术门类都无与伦比的“长处”,人们可以身临其境的感受其具有的独特魅力。中国传统建筑独特的韵味在于蕴藏其间的一系列的建筑空间的“含蓄美”,欣赏起来像一首诗、一幅画一样意味无穷。中国传统建筑空间的“含蓄美”是对中国传统文化、中国民族性格、中国民族意识的反映。 如何解决我们身边的建筑因物质繁荣而带来感情上失落的弊病,因全球化而缺失文化内涵和精神价值,建筑变成了纯粹的居住机器,冷漠无情。这些不能单纯的依靠西方的建筑理论,要从自身优秀的传统建筑中去要重新发掘、提炼、完整诠释对于空间趣味性、情感性的营造,让“含蓄美”在当代发挥新的活力。本文从分析中国传统艺术中含蓄美的表现出发,总结含蓄美的“基本表现特征”,便于更深入地理解含蓄美的内涵;重点以中国传统建筑空间类型中构成要素与空间组织为载体,体验和分析人与自然、情感与理性、有限与无限、时间与空间的“含蓄美”。由此,为当代中国建筑师创造更加生动有趣的空间形式,提升建筑空间的精神品质,营造当代具有“含蓄美”的建筑空间提供一些借鉴和启发。
【学位授予单位】:河南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:TU-80

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