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《信阳师范学院》 2018年
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两晋文人的典籍整理与文学创作

匡永亮  
【摘要】:在汉晋时期的文化语境中,尽管“文学”与“文章”的分野日益明确,但“文学”大体上仍可视为“文章学术”之总称,文章与学术互为张本,其联结点在于典籍。学术问题经由文章阐发观念、交换思想、传达新知,从而在争议中实现发展,在发展中升华争议;文章创作以学术思想为依托,并从经史子集等典籍中汲取创作材料和灵感,完善语言和表达方式,从而更好地实现明理、言志、抒情的功用,达成应用价值与审美价值的统一,并固定为新的典籍文献而被继续传承。文明成果在持续的文章创作和典籍整理活动中被不断经典化,典籍整理与文学创作因此具备天然的双向互动关系。两晋时期这种互动更为频繁,并深刻影响了文学的发展方向与嬗变进程。本文就此展开研究,共四章,分两大板块,其中第一、第二章为两晋时期文人典籍整理成果的历史梳理,第三、第四章为文人典籍整理与文学创作关系之考察,是全文的核心内容。第一章对两晋文人的典籍整理成果进行梳理,分经史子集四部典籍与佛道宗教典籍两个板块,共六个专题。第二章对两晋文人典籍整理的特征及其演变轨迹进行论述。首先从典籍整理成果的内容及分布、主体与整理方式、典籍分类方法、成就与不足、用途及演变轨迹等五个方面对两晋时期文人典籍整理活动的特征进行归纳概括,并对其演变轨迹进行勾勒。继而从经济、政治、文化政策、学术传统暨个人好尚、社会习俗等五个方面对其成因进行分析。第三章分析典籍整理对两晋时期文学创作内容、文体、文学技巧、文学思想等方面的影响及其表现。两晋时期文人的典籍整理拓展了文学创作的内容,佛教义理及佛像等被纳入阐发和颂赞对象的范围,文集的整理提供了拟作的模板。四部典籍与宗教典籍的碰撞,促进了两晋文体演变,常用文体增多,并出现若干变体。宗教典籍与史部杂传记互相渗透,形成了灵验记等志怪小说类型和范式。两晋文学在修辞手法、语体风格、结构技巧、虚构意识、艺术追求等方面均不同程度提升。文人的文学评点活动逐渐生活化,具有较高的时效性和准确度,相关文体理论及创作理论获得长足发展。第四章探究文学创作对典籍整理内容、分类思想及分类方法的反作用。文人不同题材的文学创作拓展了典籍整理的内容与分类标准,“以类相从”的四部分类理论逐渐成熟,史、子、集三部“枝条五经”的典籍等级格局正式确立,色彩分类法等方式开始运用于文人典籍整理活动之中。结语:文人的典籍整理活动与其文学创作之间存在文本互通性、艺术继承性、价值趋同性,二者互为表里,在文化发展过程中是一种同构关系,在相互分离中相互作用。魏末—两晋时期,典籍整理活动文学化,文学作品典籍化,二者在完善自身的同时成就彼此,从而与其他因素共同推动了中古文学的发展与嬗变。由此,笔者认为可以从“文学”之外的道家—道教思潮、史学思想变革、经学的内部塌陷等三条线索切入中古文学演变研究。
【学位授予单位】:信阳师范学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:I206.2

知网文化
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