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《武汉大学》 2017年
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“生态帝国主义”批判

曹义恒  
【摘要】:本文以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,在梳理马克思主义经典作家的生态学思想的基础上,运用逻辑与历史、理论与实践、价值批判与科学分析相统一的方法,通过梳理和考察“生态帝国主义”的理论和实践,力图整理、提炼出“生态帝国主义”理论演进的过程和核心内容;同时,以马克思主义历史分析方法和阶级分析方法考察与批判“生态帝国主义”,以期能够丰富和发展马克思主义的生态理论,也试图澄清人们对“生态帝国主义”本质的模糊认识和片面理解,从而对我们坚持和完善马克思主义生态理论有所助益。论文共分为一个导论和五章。导论部分主要阐述本文研究的意义与目的,梳理并评述国内外研究状况,介绍本文研究的主要内容及重点和难点等。第一章是本文研究“生态帝国主义”理论的逻辑起点,分析“生态帝国主义”兴起的历史背景、现实原因以及对“生态帝国主义”进行批判的问题域和理论旨向。本章涉及的主题是“生态帝国主义”的内容,它兴起的历程及其历史背景和现实原因,并论述我们应该如何认识“生态帝国主义”的本质和特征。第二至第四章是本文论述的重点。其中第二章梳理马克思、恩格斯、列宁等经典作家著述中所蕴涵的生态学滋养,以及其他理论家的生态学思想成分,以便于更客观、系统地评析“生态帝国主义”。在马克思主义经典作家的理论体系中蕴涵着丰富的生态学滋养,如在马克思主义自然观、唯物史观、剩余价值理论、垄断理论、资本主义危机理论、世界历史理论、世界市场理论以及帝国主义理论当中都闪耀着生态学思想的光辉;同时,在其后众多西方理论家的理论当中,也有比较丰富的生态学思想资源,如拉法格、霍布森、卢森堡等第二国际理论家的帝国主义理论,伯恩斯坦、卢卡奇等新马克思主义的帝国主义理论,沃勒斯坦的世界体系理论、依附论、新帝国主义论等。第三章对“生态帝国主义”理论的主要学者的理论观点进行比较系统的梳理,主要论述“生态帝国主义”各主要流派的地位与作用、采取的分析方法、坚持的主要观点,并分析了“生态帝国主义”各流派之间的逻辑关系,然后从马克思主义的视角出发,对其理论贡献与不足之处加以评析。从“生态帝国主义”理论的主要学者来看,克罗斯比从环境史角度对传染病进行了研究,指出正是欧洲的扩张导致“生态帝国主义”的形成;福斯特从生态道德的视角批判了资本的扩张本性,认为要消除生态危机,就要彻底放弃以“支配和掠夺”为宗旨的传统价值观,构建以“人与自然和谐、生态与社会正义”为核心内容的新价值观;奥康纳的核心思想是,资本主义经济危机与生态危机具有“共生性”,要确立马克思主义的重要地位;佩珀依据历史唯物主义抨击了资本主义生产方式,认为是后者造成了生态危机、导致了“生态帝国主义”和消费异化;格罗夫研究了世界生态环境保护的思想;生态女权主义学者强调,人类需要善待自然,男性需要善待女性,以便实现生态平衡;气候帝国主义理论则认为,气候变化对世界各国国家安全以及生态平衡有着重要的影响。第四章在第二章“经典理论”论述和“典型思想”展示的基础上,对“生态帝国主义”予以马克思主义的分析和批判,集中阐述生态帝国主义行径的本质及其危害。分析指出,西方资本主义国家的“生态帝国主义”行径是导致全球生态危机的根源,西方资本主义转嫁污染或实施生态侵略的行径加重了人与自然之间的对立,并进一步深化了全球发展的不均衡性。第五章主要说明就“生态帝国主义”所进行的批判对于中国进行生态文明建设的借鉴意义。中国是发展中的大国,必须始终坚持马克思主义的指导地位。在生态文明建设中,中国同样应坚持马克思主义的自然观和唯物史观,借鉴“生态帝国主义”理论的合理成分,反对“生态帝国主义”,主张建立公正的国际政治经济新秩序,推动社会公正和生态和谐,建立社会主义生产方式以保护环境。最后一部分是总结,指出发展中国家都必须认清资本主义国家的“生态帝国主义”行径所带来的严重危害,在认清其本质的基础之上联合起来加强应对。
【学位授予单位】:武汉大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:A81;X2

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