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《武汉大学》 2019年
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彼得·贝格尔的“世俗化”理论研究

王志远  
【摘要】:关于彼得·贝格尔的“世俗化”理论,本文主要研究以下四个问题:第一,贝格尔如何理解“世俗化”这一概念?贝格尔对这一概念的理解与学术界其他学者的理解之间有哪些区别和联系?第二,贝格尔在《神圣的帷幕》一书中具体如何将“体系的要素”与“历史的要素”这两部分内容结合起来分析的?提出这个问题的用意在于清楚地分析贝格尔写作本书的思路,而不应局限于一个笼统模糊的说明。通过将这两部分内容结合起来分析,还希望弄明白贝格尔为什么会得出宗教必然走向衰落这一结论?同时,在这一分析的过程中,也希望总结出贝格尔本人的理论及其所引用的其他学者的观点带给学术界哪些启发?第三,贝格尔的理论与韦伯思想的渊源?以及贝格尔分析论证的不足和疏漏之处?第四,关于“世俗化”这一主题以后可能采取怎样的研究进路?通过对贝格尔文本以及其他学者观点的分析,能够发现:首先,贝格尔与其他学者观点的相同之处在于,他们都采用了很多“标签”来刻画“世俗化”这一社会历史现象,诸如两极分化、主观主义、多元主义、宗教市场论等。他们观点的不同之处在于,贝格尔更注重从整体上把握宗教的本质和功能,并吸取了韦伯的“理性化”思想,分析了“世俗化”现象的根源,梳理出一条清晰的贯通古今的宗教历史发展的脉络。其次,《神圣的帷幕》一书中的第一部分“体系的要素”属于理论建构部分,也属于知识社会学领域,主要讨论人与社会的关系,以及社会被建构起来的过程。而第二部分“历史的要素”属于历史分析部分,贝格尔分析了“世俗化”的历史根源和当代表现,以及宗教在当代复兴所面临的“看似有理性”和“合理化论证”难题。在对这两个难题的分析中,贝格尔做到了“体系要素”与“历史要素”的结合,并得出宗教必然走向衰落的结论。但是,贝格尔的分析实际上并不足以支撑他的结论,而且他也忽视了对影响宗教发展变迁的其他推动力量的分析。因此,他的这一预言也被后来宗教发展的状况所否定。再次,贝格尔对“世俗化”分析的核心部分在于“世俗化”的根源——超验化、历史化和伦理的理性化。而贝格尔的这一思想借鉴自韦伯那里。从对韦伯的分析中能够发现,贝格尔与韦伯的思想之间具有很强的内在联系。同时也能够发现,无论是韦伯,还是贝格尔,他们关注宗教变迁更深层次的目的都在于理解“现代性”,即理解从传统社会向现代社会转型的过程中,人类自身及社会上的种种事物发生了哪些深刻的变化。最后,在回顾贝格尔理论的有益启示之后,重点关注关于“世俗化”这一主题以后可能的研究方向。在中国,实证研究方面还有许多有待开发的地方。而从整体上把握宗教的本质和功能则是一个更富有挑战性的研究目标。
【学位授予单位】:武汉大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:B712.59

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