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《华中科技大学》 2004年
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佛教文化与宋传奇

魏立艳  
【摘要】:佛教文化自传入中国始,对中国文化的文学、艺术等各个方面产生了深远的影响。其对小说的影响,关注者颇多,但却一直没有专著出现,这与研究者将着眼点大都集中在对白话小说、经典文言小说的研究上,而相对忽视具体时代影响下佛教文化的特点及其与历代小说关系的整体梳理有关。 宋佛教文化呈现出儒化的特征。其吸收儒家心性理论,将原始佛教文化具有本体论意义的“如来藏清净心”等转变为现实人心,认为“万法唯心”,充分发挥个人“心”的主动性,为宋代重视心灵的超越、清净奠定了理论基础,此其一。其二,宋佛教文化吸收儒家孝道、忠义、爱国等理论,日益关注世间秩序,具有伦理化的特征。其三,宋佛教文化以儒家文化观念比附佛教理论,认为三家文化不分彼此,以此调和儒佛,具有鲜明的调和性。 在对宋佛教文化儒化背景的描述下,本文从宋传奇的人物塑造、故事类型、场景选择三个方面分析了宋传奇受到佛教文化及其儒化的影响。在宋佛教文化及其儒化影响下,宋传奇中有大量描述僧人的传奇,或以僧人为主角,或以僧人为故事情节转化的中介,或描述超越三家文化之外的“狂人”;在故事类型中,有大量或以报应为中心,或描述转世轮回,或描述地狱复生,或以佛经为题材改编的传奇;场景选择中,佛寺成为大多数传奇发生的场地。 最后,文章从以上分析中总结宋传奇在佛教文化及其儒化影响下的特点。在其影响下,宋传奇在人物塑造、故事类型、场景选择及其间展现的主题、时空观、人生观、价值观、审美观、叙事语言、叙事模式等各个方面呈现出追求清净超越、伦理化、融合性等特点。
【学位授予单位】:华中科技大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I207.419

【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前4条
1 于俊;宋传奇人物形象塑造研究[D];辽宁师范大学;2011年
2 张玄;宋传奇的叙事模式研究[D];四川师范大学;2007年
3 贾东丽;明代佛教文化的世俗化与晚明拟话本的互动[D];华中科技大学;2006年
4 段珺珺;《黄氏女宝卷》研究[D];山西大学;2012年
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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4 周晓琳;“浮白载笔,仅成孤愤之书”(续)——蒲松龄“孤愤”心态新探[J];蒲松龄研究;2004年04期
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中国重要会议论文全文数据库 前10条
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中国博士学位论文全文数据库 前10条
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4 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
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8 罗骧;慧远与东晋佛教的变迁[D];南开大学;2010年
9 郭胜坡;二十世纪易学本体论的两条基本路向研究[D];南开大学;2010年
10 卢玉卿;文学作品中言外之意的翻译研究[D];南开大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张欣;乐亭皮影的佛教因素探究[D];河北大学;2009年
2 古家臻;赵嘏科举诗研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 赵立光;“说岳”题材小说研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 张博;唐代艺伎与唐声诗的传播[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 苏婕;青岛市宗教园林历史文化内涵及环境特征研究[D];山东农业大学;2010年
7 谭卓华;从桃花源到浣花溪——杜甫对陶渊明精神家园的守望[D];辽宁师范大学;2010年
8 杨智慧;《豆棚闲话》与“三言”叙事艺术比较研究[D];中国海洋大学;2010年
9 张荷艳;《萤窗异草》叙事研究[D];中国海洋大学;2010年
10 宋肖娜;《汉语大词典》瑕疵补正[D];湘潭大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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5 段庸生;劝惩与宋人传奇[J];重庆师院学报(哲学社会科学版);2000年04期
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7 刘浦江;辽金的佛教政策及其社会影响[J];佛学研究;1996年00期
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中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 俞晓红;佛教与唐五代白话小说[D];上海师范大学;2004年
2 杨孝容;佛教女性观源流源流辨析[D];四川大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前6条
1 黄海涛;明初统治者对佛教政策的两重性及明代佛教发展的新趋势[D];云南师范大学;2002年
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【二级引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前4条
1 梁小艳;宋代历史传奇研究[D];西南大学;2011年
2 于俊;宋传奇人物形象塑造研究[D];辽宁师范大学;2011年
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4 刘秋娟;《青琐高议》重写唐代小说研究[D];西南大学;2013年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前4条
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【相似文献】
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1 江帆;;《路遥知马力》与民间交友观[A];辽宁省社会科学普及系列丛书8——辽海讲坛·第六辑(民俗卷)[C];2010年
2 江帆;;《当良心》与民间社会诚信观[A];辽宁省社会科学普及系列丛书8——辽海讲坛·第六辑(民俗卷)[C];2010年
3 张余;;向世界敞开心扉——钟敬文与民间故事比较研究[A];纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会论文集[C];2003年
4 大林太良;苏敏;;口承文艺与民俗演艺——谈它们的一致性[A];域外民俗学鉴要[C];2005年
5 周建漳;;试论历史存在的故事性[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年
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1 岳之渊;重复书写与唐代凡人游历仙境故事类型的形成[D];西南大学;2014年
2 常帅;中国葫芦故事类型研究[D];华中师范大学;2012年
3 刘季赟;明清小说“琴可通灵”故事类型研究[D];大连大学;2013年
4 刘聚;山东民间故事中的愚笨书生形象分析[D];中国海洋大学;2007年
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6 黄鑫;彝文典籍《阿诺楚》研究[D];中央民族大学;2006年
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10 陈芳;中国财神传说研究[D];华中师范大学;2012年
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