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《华中科技大学》 2007年
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错位与回归

周悦  
【摘要】: 现代意义上的“大众文化”概念源于西方。在本文中,大众文化是指一种以社会化大生产为基础,利用现代技术和传播媒介,面向大众进行批量复制、消费的文化形态。由于社会发展和技术进步,大众文化已成为目前中国文化结构中最有活力、影响最大的文化形态,也是学者研究中国社会文化转型问题的重要途径。作为对中国当代大众文化研究状况的一种初步的判断和评析,本论文立足于中国的本土语境,通过对法兰克福学派在中国接受状况的历史梳理和评析,考察法兰克福学派的大众文化理论对于中国大众文化研究的影响及其内在逻辑,突出当代中国大众文化的特殊性和复杂性,探讨如何建立中国原创性并具有当下感的大众文化研究理论框架的可行性。 论文分为三个部分。在第一部分中,主要对大众文化概念进行了理论界定,指出了大众文化的理论来源。同时分析了中国大众文化产生和发展的基本状况,以九十年代市场经济体制的建立为分界线,将中国大众文化的发展划分为两个阶段,强调了大众文化在不同历史时期的特点。 在第二部分中,文章分别从理论源头、哲学基础、理论特征等方面对法兰克福学派的大众文化理论进行了系统阐述。 在第三部分中,重点从三个方面来具体考察了法兰克福学派对于中国大众文化研究的影响和内在逻辑。首先从“大众文化”这一概念出发进行讨论,其中涉及到这一名词在中西不同的时代和文化背景中的差异。其次,从精英文化、主流文化和大众文化的关系探讨了法兰克福大众文化理论在中国的理论错位。最后,指出中国目前的大众文化又发生了新的变化,在这一情况下,应该重新审视法兰克福学派的文化理论对中国的影响。
【学位授予单位】:华中科技大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:G122

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【参考文献】
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