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《武汉理工大学》 2016年
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罗尔斯论正当优先

刘功国  
【摘要】:一般认为,正当与善的关系问题,或者确切而言“正当是否优先于善”是义务论和目的论争论的实质之所在。在两千多年的道德哲学史上,目的论曾长期占据统治地位。不仅如此,它还深深地渗透于人类的世俗生活,在事实上支配着多数人的日常行为。至于义务论,尽管它在中世纪基督教伦理中便已出现了早期版本,但迟至现代,尤其是康德以降才蔚然成势,从而对目的论形成真正的挑战。作为一个自觉的康德主义者,罗尔斯继续秉承“正当优先”的理念,为义务论自由主义及其正义观作了精致的辩护。本文的思路如下:首先,对古典目的论和义务论的发展作一基本介绍,从而简要交代罗尔斯论正当优先之理论背景。其次,从优先级、契约论、自我观、中立性和契合论五个方面对罗尔斯的整个论证进行重构,并予以评析。一方面,指出罗尔斯以反思平衡的方法巧妙地处理了正当与善的关系;另一方面,由于无论是罗尔斯还是其批评者都没有真正地摆脱“义务论——目的论”的二分模式,因而未能较好地理顺公私之辨。最后,尝试论证新儒家在“介入”这场争论后所可能带来的挑战和启示。在义利之辨中,儒家既捍卫道义的优先地位,提倡超越世俗利益关系的君子人格;但同时又认为这种超越并不是在“真空”中发生的,而是受制于一定的社会历史情境。比之于西学诸家,内在超越和人格主义不仅是儒家的理论特质,也是其优势之所在。
【学位授予单位】:武汉理工大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B82-051

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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2 姚大志;;罗尔斯的“基本善”:问题及其修正[J];中国人民大学学报;2011年04期
3 谭安奎;;必要的契约方法与错置的理论战场——就罗尔斯理论的两个问题与江绪林、周保松商榷[J];开放时代;2011年04期
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5 J.纳维森;姚大志;;罗尔斯与功利主义[J];世界哲学;2011年01期
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8 江绪林;;解释和严密化:作为理性选择模型的罗尔斯契约论证[J];中国社会科学;2009年05期
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10 李小科;当前国内外罗尔斯研究介绍[J];石油大学学报(社会科学版);2003年04期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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2 张国清;;初始权益与分配正义[J];浙江社会科学;2015年06期
3 孙德超;;公共服务均等化的经济思想变迁与反思[J];社会科学;2015年06期
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5 姜广东;;功利主义思想的演化及其制度含义[J];东北财经大学学报;2014年06期
6 何文华;张伟军;;罗尔斯正义理论对当代大学生正义感教育的启示[J];高教论坛;2014年07期
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8 张马林;;我国工程强制招标规模标准立法缺失之检视[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2014年02期
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【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前3条
1 江绪林;;正义的康德式诠释——评周保松《自由人的平等政治》[J];开放时代;2011年04期
2 谭安奎;;必要的契约方法与错置的理论战场——就罗尔斯理论的两个问题与江绪林、周保松商榷[J];开放时代;2011年04期
3 赵汀阳;;冲突、合作与和谐的博弈哲学[J];世界经济与政治;2007年06期
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王首艺;;道德冲突下对“纯洁”苔丝的剖析——从功利主义道德观与义务论的角度比较分析[J];青年文学家;2017年12期
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4 吕璐璐;;论康德的道德义务论及其德育启示[J];学理论;2019年01期
5 黎松;;从义务论谈人权[J];四川职业技术学院学报;2012年03期
6 鲁文禅;;媒介逼视现象的媒介伦理分析——以深圳“杨武案”为例[J];视听;2018年02期
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8 彭文静;;对高校教师职业道德素质要求的几点思考[J];东方企业文化;2015年09期
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中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 徐艳君;美国照顾政策的伦理研究[D];湖南师范大学;2013年
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中国硕士学位论文全文数据库 前8条
1 刘功国;罗尔斯论正当优先[D];武汉理工大学;2016年
2 王瑞鹤;义务论的经济公正思想研究[D];江西师范大学;2015年
3 李爱国;罗斯义务论直觉主义伦理思想研究[D];西南大学;2008年
4 赵勋伟;康德的德性思想研究[D];华侨大学;2013年
5 李嘉仪;放弃还是坚持?—对救治严重缺陷新生儿的伦理反思[D];华东师范大学;2017年
6 石尚;道德哲学的新奠基[D];吉林大学;2017年
7 杨帆;人工智能技术应用的伦理问题研究[D];云南师范大学;2017年
8 王福玲;康德论实践自由[D];西南大学;2009年
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