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《华中师范大学》 2018年
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范鄗鼎《理学备考》与清初的理学史编纂

李博  
【摘要】:范鄗鼎(1626-1705),字彪西,號漢銘,山西洪洞縣人,清順治十八年(1661)中試,康熙六年(1667)進士,循例告終養,十七年(1678)博學鴻詞科被薦,以疾堅辭未就,此後數十年講學鄉里,繼承家學及山西绛州儒者辛全之學,編纂鄉邦文獻,醉心理學,多有纂集,晚年(四十二年,1703)因康熙西巡之機覲見獻書,獲賜御書“山林雲鶴”四字,漸入新朝。鄗鼎之學不尚高談,不長於義理,在尊程朱薛胡的同時,吸收和接納王陽明以來更加靈活和直接的修身成聖的理學主張,將二者結合起來,把重點放在了修養實踐上,稱“婁山之學”。這種強調不分門户,重視躬行的理學觀,雖然在學理上新見並不多,但也體現了理學在明末清初發展階段的特色,與康熙年間官方理學觀若合符節,貫徹在其編纂活動中。《理學備考》《廣理學備考》二書是范氏所編著的總結有明一代理學的著作。本文認為《理學備考》康熙十七年(1678)初刻問世,中經多次續修、續補、續刻,至康熙三十七年(1698)《廣理學備考》仍在續補,兩書經歷了漫長的編纂過程。前書重在明儒行事,後書收錄語錄詩文,相互配合,意在備後人考之、效之,學習聖賢行事。前書選錄辛全《理學名臣錄》、孫奇逢《理學宗傳》、熊賜履《學統》、張夏《洛閩源流錄》、黃宗羲《明儒學案》等書,共收明儒五百三十九附三十三人,是目前搜羅明儒最廣者,後者從學者文集中選錄語錄、文、詩,共八十家,其中部分採自《明儒學案》。范鄗鼎選書,重視反映學者學術、行事的整體面貌,不避俗俚,較少評論。相比同時期的其他理學史著作,范鄗鼎堅持“學問只怕差,不怕異”,以嫡庶稱薛胡、王陳之學,並舉不廢。兩《備考》雖有濫收、辨學不嚴之譏,但同時也起到更加全面地保存文獻的作用。鄗鼎認為理學不排斥文章、經濟、節義、事功,而應以躬行聖學為標準,此二書也可視為其試圖建構自己理學標準的嘗試,同時也提供給普通人一個修習理學、學習聖賢的道路。
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:B249;K249

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