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《华中师范大学》 2003年
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跨文化教育引论

鲁卫群  
【摘要】: 从人类文化发生,不同的文化群体之间就开始出现各种形态的跨文化交往。经过悠悠岁月的积淀,今天的人类面对着纷繁复杂、丰富多彩的跨文化交往,同时也必然地面对诸多的跨文化冲突。 人类的跨文化冲突这一问题没有随着社会经济的发展日益消解与弱化,而是随着利益冲突的日益复杂而愈演愈烈,并已经成为当今世界不得不开始解决的攸关世界和平与人类发展的重大问题。 为了探讨通过教育消解跨文化冲突的可能,联合国教科文组织从20世纪90年代开始大力倡导开展跨文化教育。本文就是为了探寻在中国的基础教育中开展跨文化教育的可能途径。 本文第一章着重分析跨文化冲突的普遍性、尖锐性、复杂性与长期性,其目的在于分析跨文化冲突的特征与现状,说明当前人类社会中跨文化冲突的严峻境况与纷繁形态,从而说明开展跨文化教育的必要性。 第二章从文化、跨文化与跨文化教育的概念入手,探讨跨文化教育概念的基本界定,在分析联合国教科文组织倡导的跨文化教育的重大意义的基础上,提出了基于当前中国的现实语境对跨文化教育的界定,说明在中国开展跨文化教育的目的与意义,从而为跨文化教育的研究与实践建立一个理论基础与言说的意义域。 第三章通过对跨文化实践历史的考察,尝试对人类跨文化实践的部族性交往、民族性交往、走向世界性交往这三个历史阶段进行剖析,总结跨文化交往(特别是跨文化借鉴与跨文化冲突)的经验教训,探讨跨文化实践的若干历史启示,从而分析在跨文化教育中应该张扬哪一些跨文化的态度与能力,建立怎样合理的跨文化教育的知识结构,同时应该消解哪一些跨文化的态度与能力,摒弃哪一些不合理的跨文化教育的知识形态。这一部分对人类跨文化交往的历史(某种意义上就是整个人类历史)的分析以线形扫描与立体分析相结合,在阶段性的分析中,对于具体的跨文化交往的类型形态,提出了作者的一些分析。这一部分的分析不是对人类历史的全景分析,甚至不是对人类跨文化交往的历史的全景分析,而是基于跨文化教育探 f\博士学位论文 @DOCTORAI。DISSERTATI()N 讨的需要,对人类跨文化交往的全过程中的典型形态的分析。在本章的分析中,笔 者努力坚持历史唯物主义的分析方法,尝试探讨人类跨文化交往历史的基本启示。 第四章从跨文化教育的总体目标与知识目标、态度目标、能力目标三个方面确 立跨文化教育的目标体系.在这一部分,笔者在分析跨文化教育目标的具体内涵时, 以事例分析的方式来言证目标的当然性。笔者在本章比较系统提出了跨文化教育的 各个层面的具体目标,其知识目标是:引导学生获得全面准确的对异民族文化的知 识;其态度目标是:引导学生养成开放、平等、尊重、宽容、客观、谨慎的跨文化 交往的态度;尽可能消解固步自封、妄自尊大、妄自菲薄、歧视、偏见、狭隘、盲 动等消极的跨文化态度;其能力目标是:引导学生形成全面而准确地认知异民族文 化、进行跨文化对话交流的能力,合理地比较本族文化与异民族文化的能力,适当 地对异民族文化进行取舍的能力,合理的参照异民族文化、促进本族文化发展的能 力,有效地向异民族文化传播本族文化的能力,以及在跨文化交往中必要的运用外 语的能力。 第五章简要分析当前中国跨文化教育的现实形态,说明存在的主要问题,然后 从学校学科教育、学校主题实践活动、社会教育(包括家庭教育)、民族教育四个 哼 方面入手,提出如何在当前中国展开跨文化教育实践的思考。鉴于本文言说的教育 主要是学校教育,笔者将重点说明学校的学科教育与主题实践教育活动的基本思 路。 跨文化教育在中国刚刚开始,我们还需要加大理论研究的力度,更广泛地开展 跨文化教育的实践,以面对这个日益纷繁的跨文化时代。
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:G40

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