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《华中师范大学》 2004年
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“家”之恋

高竞艳  
【摘要】: 中国家族文化一直被人们视为封建思想的有机组成部分,处于被批判被贬抑的地位,与当时家族小说创作主流相比,林语堂的家族小说表现出独异的景观。从对家族文化优质部分的重新审视到对大家族优雅愉悦生活的表现再到家族叙事运用的独特情调,林语堂都有独到的发现。林语堂的家族观念及家族言说对中国家族文化的更新、完善有着相当巨大而深远的意义。 本文分为四个部分: 第一章,林语堂家族情结的生成和表现。从林语堂的“家族情结”入手,探讨了其与文学选择和表述内容、观念、方式的关系,分析了林语堂家族情结的表现和形成原因,这主要有三个原因:一、家庭和亲情的温暖是最直接的原因;二、对传统文化的认同和回归是潜在原因;三、古典家族小说《红楼梦》的影响是间接成因。 第二章,家族观念的独特表达:家族文化优质的凸现。林语堂的家族文化观念迥异于其他作家,在批判旧的家族文化劣质的前提下,林语堂重新审视其优质部分,保留了传统家庭富有生命力的血脉和文化遗传基因,他笔下的母亲、老人、妻子形象等体现了传统家族文化的优质方面。 第三章,家族生活的独特展示:诗意栖居的“枷”内世界。与林语堂有意之对家族文化优质部分显现相适应的是,林语堂对家之为“枷”的两面性(审美愉悦和现实批判性的交织)的处理也是独异的,他淡化了对家的批判性,而更多的发现了在“枷”内生活所实现的审美愉悦。 第四章,家族叙事的独特风格:和谐之美的追求。对和谐之美的追求——是林语堂家族创作的又一个显著特色,在他的文学世界里,到处可见这种柔和优美的风格。表现在语言抒情方式上,显现了情感的节制性;表现在人物造型上,是多重关系的协调与和谐,再就是对大团圆结局的运用。
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I207.42

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