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《华中师范大学》 2006年
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心灵的计算理论与马克思主义心智学说的当代发展

赵泽林  
【摘要】:马克思主义哲学本身是一个开放的体系。恩格斯就明确指出:“甚至随着科学领域中的每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式;而自从历史也得到唯物主义的解释后,一条新的发展道路也在这里开辟出来了。”,这种变化正是来自于科学与哲学的相互促进。当今前沿科学成果为唯物主义的进一步发展提供了可借鉴实证材料,当代西方哲学家对心智现象的种种认识为马克思主义哲学的发展也提供了深深地启示。及时总结这些科学与哲学成果对于每一位哲学工作者都是至关重要的工作。 在当代的西方哲学界,心智学说可谓百花齐放,行为主义、功能主义、计算主义等等学说层出不穷。这些心智学说迅速带来了具体科学的重大变革。心灵的计算理论(The Computational Theory of Mind,即CTM)就是当代学界探索“心智”之谜的典型案例。 心灵的计算理论以揭示“心灵”的奥秘为己任,把产生精神现象的大脑比作计算机系统的硬件,把心灵比作计算机系统的软件。进而认为,人的心智与计算机程序具有一样的工作原理。因此思维的本质就是计算,人的心理过程就是一个计算执行过程。这一理论由于计算机的巨大影响而迅速窜红于哲学界,成为众多哲学家激烈争论的主题。随着计算机技术的飞速发展,心灵的计算理论又诞生了许多新形式的理论。例如,有的哲学家把人的心智比作多台计算机所构成的虚拟网络,有的哲学家把人的心智之所指理解为神经元群的巨大网络,但是,这些网络的工作原理仍然是计算。究竟这些心智学说能否为马克思主义哲学的心智学说提供借鉴呢?如果回答是肯定的,那么这些西方的心智学说有为马克思主义哲学的心智学说的当代发展有哪些具体的积极意义呢?本文试图对这些问题做出探索性的简要分析。 本文将在第一部分阐述马克思主义哲学所透射的心智学说。这一工作将由对马克思意识论的研究出发,阐释心智学说对于马克思主义哲学研究的重要意义;解释经典作家对灵魂、心灵等心理现象的基本哲学观点,揭示这些马克思主义心智学说与具体科学发展的关系,以及当代西方哲学的部分研究与马克思主义心智学说研究的重要关系。
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