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《华中师范大学》 2006年
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人的全面发展视域中的社会主义主流文化建设

肖萍  
【摘要】:本文以人与文化的辩证关系为研究起点,试图从“人的全面发展”的价值诉求的角度为社会主义主流文化研究开启一个新的视角,深入到多元文化并存所带来的表面上的“文化市场的繁荣”的背后,剖析什么才是真正的“文化的繁荣”和“文化的追求”,在文化建设中凸显人的意义与价值,为社会的进步与文化的发展提供相契合的价值支撑。 通过主流文化这一切入点,本文具体联系到我国文化的发展现状,来展开由表及里、由具体到全面、由问题到建议的一系列有逻辑性和现实性的论述。这实际上首先就要回答三个问题:什么是现实意义上的人的全面发展?怎样的文化才能真正促进人的全面发展?什么是主流文化,主流文化和一般意义上的文化有什么不同?对上述问题的提出和回答构成了人的全面发展视域中的社会主义主流文化建设研究的理论框架。这一研究,是在物质文明建设已取得了很大的进步,文化产业与文化市场日益繁荣,文化交流与传播渠道与途径日益广泛的背景下提出的。本研究是一篇既冷静理性又充满人文情怀与现实关切的,力图在建设社会主义和谐社会的伟大事业中,从文化建设角度进行理论思考与现实探索的课题。 在理论层面上,社会主义主流文化建设蕴涵着社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑之间的辩证关系。在这个宏大的背景下,人的全面发展是作为社会制度设计的最高目标、作为一种社会理想来被关注和阐释的。而在此文中,尝试着暂时撇开经济、政治的因素,只对作为社会三要素之一的文化单独进行研究,把人的全面发展作为一个历史过程,从更具体的角度来深入地接近问题的内部,找出人与文化的发展之间的辨证关系,探索社会主义制度下两者协调一致的发展路径。社会主义所追求的共同富裕的价值目标,不仅包括物质财富的共同富裕,也包括精神世界的富有和作为社会成员的个体的共同提高。反映社会主义意识形态的主流文化,理所当然地应该围绕这个价值目标来确定自己的核心内容与发展方向。 在现实层面上,社会主义只有以实现人的全面发展为价值目标,才能真正超越资本主义。由于资本主义的内在矛盾造成了人的发展与社会发展的尖锐冲突,社会主义对资本主义的超越,内在地就包含着人的全面发展的要求,社会主义的优越性,更是体现在对人的全面发展的促进上。当前多元化、多样性的文化生态对社会主义主流文化的主导地位提出了严峻的挑战,在这种客观现实面前,只有立足于促进人的全面发展的价值目标来建设、完善与创新社会主义主流文化才是立于不败之地的根本出路。 本文从上述两个层面上展开,针对当下“文化热”和“泛文化”现象中显现出来的学术研究、理论认识上的误区,现实中主流文化的一定程度上的缺位,以及市场经济、全球化、信息技术与大众文化等所引发的个体的片面发展、个体主体性的张扬的错位、个性的失落和人的存
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