收藏本站
《湖北大学》 2017年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

亚当·斯密“自制”美德研究

高静  
【摘要】:当今社会,人类的欲望随着物质的发达不断膨胀,自制这一美德也在追求物质满足的过程中慢慢消失。正是因为自制美德的缺失,当代社会的问题更加凸显,相关部门权利的滥用与监管的失位,资源的浪费与过度开发,这些因素都使得整个社会不能正常、平顺的发展。同样作为整个社会组成部分的个体,也会迷失在无节制的自我欲望满足当中,影响社会的公正有序,资源的过渡开发等问题。因此,在亚当·斯密的道德伦理学中,谨慎、仁慈、正义、自制作为人类的四大美德,并将"自制"作为践行其他三种美德的基本保障。研究亚当·斯密的自制美德不但可以给个人塑造自身品格带来重要启示而且更能运用到解决现实社会问题的过程中去。十八世纪的英国正处在辉煌的启蒙时代,诞生了具有影响力的道德情感主义。在西方伦理学史上,传统学者认为在道德的形成中理性起了主导作用。斯密作为情感主义伦理学的杰出思想家,他思想的形成受到了很多当时的著名思想家的影响和指导。比如,沙甫慈伯利认为道德的起源是情感,善与恶产生与情感,弗朗西斯·哈奇森提出“道德感官”,旨在说明“道德感官”如同外在感官一样,具有是道德价值判断的功能,可以感知道德上的善与恶。大卫·休谟则是在联想主义的观点上提出了同情学说,斯密吸收了休谟的同情学说中的同感理论,同情不仅仅是对不幸而产生的悲悯,也是对快乐而产生的愉悦感。但斯密与休谟对同情的理解却有不同之处,休谟认为同情具有加强当事人的原始激情的作用,而斯密认为大多数情况下同情是衰减了当事人的原始激情,继而产生了不同的道德判断。斯密的道德判断是合宜性,合宜性是斯密提出的自制美德的核心,而休谟的道德判断是苦乐感。通过了解斯密的同情观,掌握斯密自制美德的产生和其核心——合宜性,学习如何获得自制美德,并讨论自制美德与其他美德的关系,能够指导我们现实生活。亚当·斯密的"自制"美德的含义是控制那些难以抑制的激情,"自制"的主要对象有两类:一是恐惧和愤怒等;二是舒适、享乐和赞扬等。"自制"的目标是寻求合宜性。合宜性的目的就是将激情控制在一个合理且为旁观者所能接受的程度,以实现他人的理解和同情。斯密认为,一个具备自制美德的人,他在任何场合,都具有控制不合宜的情感和行为的能力,这样的人则可称为一个“道德人”。但是斯密的美德论又具有局限性,斯密曾经在死前的两周烧毁了十八巨册手稿,专心致志修正《道德情操论》第六版。考察斯密的第六版修改、补充的内容,发现斯密晚年的观点与早期的观点相悖,特别是在对财富所能带来的积极面产生了质疑。斯密发现曾经作为社会希望的商人阶级逐渐变的唯利是图,缺乏公共精神和道德担当,他害怕自己的这一套道德理论体系也可以走向另一套逻辑,走向道德败坏。所以斯密在他晚年着重重新编辑了第六版《道德情操论》,新增了第六卷,论美德品质,同时还使用了大量的篇幅阐述了第三篇,关于自制美德的理论。提出自制美德的唯一原则:在任何情况下都是按照合宜性的原则和对公证的旁观者的尊重来指导我们的行为,指导其他三类美德的践行。
【学位授予单位】:湖北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:B82-054.9

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 曹剑波;论道德判断的质和量的标准及其真理性[J];许昌师专学报;2001年01期
2 汪丁丁;理性选择与道德判断——第三种文化的视角[J];社会学研究;2004年04期
3 吴利国;道德判断研究的内容、方法及其实践价值[J];江苏教育学院学报(社会科学版);2005年01期
4 黄文新;;领导者的伦理标准与道德判断[J];社科纵横;2009年06期
5 周钧毅;;道德判断模式理论新进展[J];湖北经济学院学报(人文社会科学版);2012年03期
6 刘振群;华南儿童道德判断发展的初步研究[J];华南师范大学学报(社会科学版);1983年01期
7 王润生;论道德判断的形式[J];求索;1983年04期
8 陈欣银,项宇;我国青少年道德判断的发展及其相关因素研究[J];心理科学通讯;1990年01期
9 李彦 ,姜珍;道德判断论纲[J];社科纵横;1993年06期
10 ;道德判断的标准[J];甘肃理论学刊;1994年01期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 刘振群;户秀安;柯森;邓一允;;华南儿童道德判断发展的初步研究[A];中国心理学会第三次会员代表大会及建会60周年学术会议(全国第四届心理学学术会议)文摘选集(上)[C];1981年
2 莫雷;;5—7岁儿童道德判断依据的研究[A];全国第七届心理学学术会议文摘选集[C];1993年
3 岑国桢;李伯黍;;训练对儿童道德判断的影响的实验研究[A];中国心理学会第三次会员代表大会及建会60周年学术会议(全国第四届心理学学术会议)文摘选集(上)[C];1981年
4 李晔;鲁铱;陈昭蓉;;判断视角和道德立场对道德判断的影响[A];心理学与创新能力提升——第十六届全国心理学学术会议论文集[C];2013年
5 袁高依莉;何贵兵;蒋多;;道德判断的“自我-他人”差异[A];心理学与创新能力提升——第十六届全国心理学学术会议论文集[C];2013年
6 杨文琪;金盛华;;自我构念与道德判断[A];心理学与创新能力提升——第十六届全国心理学学术会议论文集[C];2013年
7 张小英;郑日昌;;小学生道德判断量表的编制[A];第十届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2005年
8 林斗秀;周璇;黄娟;张华东;李宏翰;;先前意图对道德判断的影响:私人意图与社会意图的差异[A];增强心理学服务社会的意识和功能——中国心理学会成立90周年纪念大会暨第十四届全国心理学学术会议论文摘要集[C];2011年
9 张湘一;丁道群;;情绪与道德判断:道德判断中的评价倾向与特异性效应[A];第十五届全国心理学学术会议论文摘要集[C];2012年
10 杨飞;李明;;道德判断中的具身效应初探[A];第十五届全国心理学学术会议论文摘要集[C];2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 刘军宁;道德判断后:中国改革的四个路向[N];中国经营报;2005年
2 康秋洁;洗洗手,你会更宽容[N];经济参考报;2008年
3 翟晓南 青岛远洋船员学院院长办公室;《道德情操论》的时代启示[N];中国远洋报;2010年
4 河北 蔡晓辉;温总理为何屡荐《道德情操论》[N];嘉兴日报;2009年
5 上海伦理学会会长、教授 朱贻庭;《道德情操论》究竟是一本什么样的书[N];文汇报;2009年
6 ;理性选择与道德判断第三种文化的视角[N];文汇报;2004年
7 罗卫东 浙江大学跨学科社会科学研究中心;思想史梳理是跨学科对话的基础[N];中国社会科学报;2012年
8 中央党校教授 辛鸣;道德:一种还没有引起足够重视的调节手段[N];北京日报;2009年
9 新竹市台湾清华大学经济系教授兼系主任 赖建诚;亚当·斯密的两个面貌(下)[N];东方早报;2013年
10 徐杰;获得财富的操守底线[N];学习时报;2013年
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 辛治洋;道德判断与道德教育[D];南京师范大学;2006年
2 颜志雄;道德判断中的亲属偏见[D];湖南师范大学;2014年
3 田野;旅游情境下敬畏情绪对游客满意、忠诚和道德判断的影响研究[D];西南交通大学;2016年
4 邵爱国;关于说谎的道德认知研究[D];南京师范大学;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 高静;亚当·斯密“自制”美德研究[D];湖北大学;2017年
2 郑苗;“黑暗人格”与功利主义道德判断的关系:认知负荷的调节作用[D];西南大学;2015年
3 祝郁欣;情绪易感性、关系自我及大学生道德判断的关系研究[D];四川师范大学;2015年
4 张嘉江;中学生自我概念清晰性、公正世界信念与道德判断关系研究[D];四川师范大学;2015年
5 董亚利;对愤怒情绪与道德判断关系中的两个调节因素的考察—情绪区分力和道德理性训练[D];四川师范大学;2015年
6 裴敏俊;无意识助人目标追求、情绪对道德判断的影响[D];福建师范大学;2015年
7 张帅帅;情绪对青少年运动员道德判断影响的实验研究[D];福建师范大学;2015年
8 臧思雨;抽象颜色与行为效价匹配程度对大学生道德判断的影响及机制研究[D];暨南大学;2015年
9 毕国营;中学生网络道德判断现状调查与对策研究[D];西华师范大学;2015年
10 曾旭红;“心之近,责之切”:心理距离对道德判断的影响[D];广西师范大学;2015年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026