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《湘潭大学》 2001年
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论庄子的自由观

罗翔  
【摘要】: 庄子哲学之所以得到后人的不断回顾,一个很重要的原因就是他在中国思想史上第一次提出了人的自由的问题,从而对自由的追求成为道家思想乃至道教的一个重要方面。自由,从一般意义上讲,是指谓按自己的意志被允许的行为或可能的行为。但是,在庄子那里,自由是一种超凡脱俗的状态,一种妙不可言的境界。庄子的这种自由始终渗透在整个庄子哲学思想中,是庄子哲学内在矛盾的集中体现。本文试从庄子的人生哲学,庄子的美学等方面来揭示庄子这种“游乎尘垢之外”的自由观,并阐述其后世玄学及文学的影响。本文认为,庄子哲学思想的核心——自由观,在几千年里对整个民族,尤其是士大夫阶层的观念形态产生了极大的渗透力,这种“庄子精神”是不可忽略的。庄子的自由观有政治上的和精神上的,但主要是精神上的,追求精神上的绝对自由是庄子自由观的最终目的和归宿。庄子的自由观对后世产生了深远的影响,尤其是对魏晋玄学和那些不满社会现实的名士文人产生了极大的作用,在深受道家思想熏陶的文人中,不管是陶渊明的隐逸与解脱,还是李白的傲世与超脱,都有着庄子自由观深深的烙印。而在人类执着追求行为自由的今天,庄子的自由观再一次发出了人文精神的强音,关于庄子自由观所展示的人文意义,将有待于人们共同去探索。
【学位授予单位】:湘潭大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:B223.5

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【参考文献】
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