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《湘潭大学》 2001年
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夏目漱石和传统文化

谭艳红  
【摘要】: 夏目漱石作为文化个体处在传统与近现代的文化交锋面上,留英两年的经历使他在 直接体验了西方现代文明之后反而走向了皈依传统,只不过这种回归更多体现出对传统精神继承中的批判和反思。本文从文化研究的角度,采用比较研究的方法及历史美学的批评方法,分四个部分对夏目漱石与日本传统文化的关系作出梳理和认识。第一部分作为全文的导论,立足日本传统文化形成过程中所受中国文化影响之深刻,从文化模式、文化构成、文化心理、文化属性四个方面对日本传统文化的特征进行了一番归纳概括。第二部分从伦理性的文学观、文学的道德关怀、诗与画的认识三个角度揭示漱石的文学观与日本古典美学的关系。第三部分综观漱石作品中人物"克己"的性格倾向,重视名誉的价值取向以及"死"的情结、恩义观等,进而论析漱石文学中人物的武士道精神实质。最后一部分从三个层面挖掘漱石笔下的女性群体蕴蓄的日本传统审美意识,从中透视漱石文学与日本传统的内在联系。
【学位授予单位】:湘潭大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:I313

【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 张焕香;夏目漱石文学中的传统与现代[D];山东师范大学;2011年
2 陈歆馨;从“自我本位”到“则天去私”—夏目漱石文艺思想的嬗变[D];暨南大学;2011年
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 谢健;冯建国;;李煜词中的女性审美意象和艺术自叙性[J];合肥师范学院学报;2008年04期
2 欧明俊;胡方磊;;王维“诗中有画”研究的回顾与反思[J];合肥师范学院学报;2010年01期
3 鲁勋洲;;徽州木雕的文化特质[J];安徽建筑工业学院学报(自然科学版);2012年03期
4 陈育德;“诗中有画”是“艺术论的认识迷误”吗?──《对王维“诗中有画”的质疑》的质疑[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2001年04期
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8 张焕香;;夏目漱石笔下的“新女性”——以爱情三部曲为中心[J];安徽文学(下半月);2010年05期
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3 陈学广;;形象文本中的“语—图”互文关系——以扬州八怪绘画为例[A];新世纪美学与艺术——江苏省美学学会第七届会员大会暨学术研讨会论文集[C];2011年
4 刘璐;;无韵诗章:论伍尔夫小说的诗化特质[A];福建省外国语文学会2009年年会暨学术研讨会论文集[C];2009年
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1 吴舜立;自然审美:川端康成的文学世界[D];陕西师范大学;2010年
2 及云辉;全景画美学研究[D];东北师范大学;2010年
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6 饶建华;东山魁夷绘画美学思想研究[D];西南大学;2011年
7 王伟忠;高校腐败行为与廉政建设研究[D];西南大学;2011年
8 李杰荣;元四家诗画研究[D];暨南大学;2011年
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10 肖书文;中日当代修辞学比较研究[D];华中师范大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 徐娟;诚信教育视域中日本对儒家诚信观念的借鉴[D];辽宁师范大学;2010年
2 杨莉;《一位女士的画像》的空间叙事分析[D];江西师范大学;2010年
3 韩爱丽;论汪曾祺小说的诗性美[D];河北师范大学;2010年
4 王蕴如;演奏直觉研究[D];西北民族大学;2010年
5 刘小双;先秦至六朝采摘诗研究[D];安徽师范大学;2010年
6 张慧;汤显祖评《花间集》研究[D];淮北师范大学;2010年
7 夏建华;论余华小说的审丑现象[D];南昌大学;2010年
8 高云朋;论曹文轩小说的古典倾向[D];南昌大学;2010年
9 郑广贵;建瓯民俗事象中的“语言崇拜”研究[D];福建师范大学;2009年
10 陈燕燕;关于“あはれ”原初情感内涵的考察[D];福建师范大学;2010年
【同被引文献】
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1 刘晓曦;;夏目漱石的“自然人生”观——从受中国文化影响谈起[J];安徽文学(下半月);2007年01期
2 王艳红;;浅谈夏目漱石的“非人情”[J];安徽文学(下半月);2008年09期
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4 刘晓曦;;夏目漱石的文艺观与中国传统文化[J];长春理工大学学报(社会科学版);2009年02期
5 吕兴师,王正东;论日本近现代文学巨匠夏目漱石——夏目漱石的生活与思想形成[J];丹东师专学报;2001年01期
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8 杜云南;熊沛军;;鲁迅对夏目漱石的理解[J];文史博览;2006年20期
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10 严安生;夏目漱石对日本近代文明的批评[J];外国文学;1986年09期
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 马英萍;近代化语境下的漱石文学与禅[D];东北师范大学;2006年
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 倪祥妍;夏目漱石小说的叙事学分析[D];苏州大学;2005年
2 孙苏平;夏目漱石与《我是猫》[D];哈尔滨理工大学;2006年
【二级引证文献】
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1 李红蕾;夏目漱石后期创作“自我归宿”主题阐析[D];天津师范大学;2012年
【相似文献】
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3 王向远;从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观[J];鲁迅研究月刊;1995年04期
4 于长敏,徐明真;在激流中苏醒独立——评夏目漱石、森鸥外的文明开化观[J];日语学习与研究;1995年03期
5 何少贤;夏目漱石的“F+f”文学公式[J];外国文学评论;1998年02期
6 余六一,韦立新;暗夜时闪现的星——试论《公子哥儿》中的“阿清”这一人物形象[J];解放军外国语学院学报;1999年S1期
7 王燕;从"品水评山卧草庐"到"空中独唱白云吟"——试说夏目漱石的汉文诗创作[J];苏州科技学院学报(社会科学版);2003年01期
8 李长声;全集故事多[J];读书;1994年04期
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1 孙佳;;传统文化与社区先进文化建设[A];传统文化与先进文化构建[C];2004年
2 宋志军;;实现传统文化的当代意义——《于丹〈论语〉心得》一书的出版营销过程的启示[A];优秀出版物价值论:中国编辑学会第十三届年会优秀文集[C];2008年
3 陈沛沛;杨枝青;杨杏林;张晶滢;肖芸;苏丽娜;;中国传统文化“和而不同”思想造就了“海派中医”[A];全国第十八次医古文研究学术年会论文集[C];2009年
4 周大伟;;皇帝的新衣:来自北京老胡同的吊诡[A];2005中国可持续发展论坛——中国可持续发展研究会2005年学术年会论文集(下册)[C];2005年
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2 冯其庸;文化振兴需广开“才路”[N];人民日报;2007年
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4 张云;中国会计文化研究[D];天津财经大学;2007年
5 郭树芹;唐代涉医文学研究[D];四川大学;2005年
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9 李光贞;夏目漱石小说研究[D];山东大学;2006年
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1 谭艳红;夏目漱石和传统文化[D];湘潭大学;2001年
2 王继太;绘画个性化语言的探索[D];延边大学;2004年
3 王小良;论中国佛教的末法思想[D];湖南师范大学;2005年
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7 冷旭芝;灰色在油画语言中的心理呈现[D];青岛大学;2007年
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10 周英展;试析传统文化对马克思主义中国化的双重效应及其启示[D];湖南师范大学;2007年
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