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《湘潭大学》 2002年
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卢梭的浪漫主义

何晓霞  
【摘要】: 任何思想都是一定历史条件下的产物,卢梭的浪漫主义也不例外。在18世纪法国启蒙运动中,当以伏尔泰为代表的启蒙思想家将理性摆在至高无上的地位时,卢梭却指出理性不是万能的。他将道德、情感,而不是科学、理性作为衡量社会和个人的标准,得出情感高于理性、道德优于科学的结论,并发出“回归自然”的呐喊,表现出强烈的浪漫主义倾向。 卢梭的浪漫主义贯穿于其思想学说中的各个领域,在哲学领域表现为重感受、感性的感觉经验论,在宗教伦理领域表现为建立在道德良知和自然情感之上的自然宗教,在社会历史领域表现为“回归自然”的社会历史观,在政治领域表现为建立在道德基础上、人人平等的理想国,在教育领域表现为以“自然教育”培育其道德理想国新人,在文学领域表现为其崇尚纯朴的自然,讴歌真挚的情感,张扬自我的个性。 卢梭的浪漫主义使他超越启蒙运动,并因首开浪漫主义运动之先河而成为“浪漫主义运动之父”。他的这一思想在历史和现实中得到回应,在科学理性膨胀的今天,研究卢梭的浪漫主义仍有强烈的现实意义。人类只有在实现情感和理性和谐统一的情况下,才能循着健康、文明的道路迈向新的世纪。
【学位授予单位】:湘潭大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:K565.4

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【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前2条
1 李天骥;卢梭政府形式思想研究[D];湖南师范大学;2011年
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【共引文献】
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8 徐本禹;百里杜鹃风景名胜区农村人力资源开发研究[D];华中农业大学;2010年
9 贾蓓;新世纪都市类报纸女性报道现状研究[D];河北大学;2009年
10 韩家勤;马克思主义灌输理论的当代价值及其实现路径研究[D];安徽工程大学;2010年
【同被引文献】
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