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《湖南大学》 2002年
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刘宗周政治思想论

郑明星  
【摘要】: 明代末年是一个“天崩地解”的时代,在中国古代历史上,除了春秋战国, 可能没有哪一个时代比它更具魅力、更有诱惑力了。在政治方面,由于皇权的高 度集中与极端强化,导致文官集团与皇权之势冲突不断,随之而来的是,皇权的 天赋与神圣受到了普遍的怀疑。于是出现了东林在野的“清议”和“狂禅”的张 狂,二者都对现存的皇权专制产生了很大的怀疑。其中以“狂禅”为甚,他们开 始摆脱皇权的一统,摆脱入仕的干扰,开始寻求新的道路实践其政治理想。这一 举动引起了正统儒者的强烈反对,刘蕺山就是典型的代表。 作为一位以传统儒道理想为己任的醇儒,蕺山始终坚持“君君臣臣”的儒道 原则,始终寄希望于君王的道德修养,认为君心治则天下平。因此,他一方面要 以道抗君,匡正君非;另一方面又要纠“狂禅”、东林之弊,维护君主权威。蕺山 仁德衷和之政道观、诚意慎独之治术观都体现了蕺山的这种努力,而其倡导的“大 身子”人格理想,则印证了蕺山殉君即殉道所反映出来的“君道合一”的思想。 但是,蕺山坚守的“君为政本”、匡正君心,并不能限制日益膨胀的皇权,也 不能解决日益尖锐的社会冲突,因为蕺山没有认识到,平治天下不仅仅是一个道 德问题,它也是一个制度问题,也是一个经济问题。
【学位授予单位】:湖南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:K248.3

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【引证文献】
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【共引文献】
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【同被引文献】
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