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《湖南师范大学》 2012年
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具身心智相态文化分析

张伯邑  
【摘要】:人类的心智(mind)和行为也许是宇宙间最顶端、最复杂也是最奇异的现象,人类没有间歇过关于心智的本体论、认识论、结构论和运动论的研究。研究的历史与现状中出现三种研究水平:哲学与文化学水平、心理学水平和生理学水平。它们分别在文化、心理、生理这三个层次、三个方向、三个范畴对心智展开研究,它们各有其研究的起点、理论基础和方式方法,各自形成各自的研究范式和理论体系。 依据这三种水平的研究,本论文试图探索一种新的研究范式,建构一新的解析框架,去阐释和描述心智的本质、结构及其活动机理。该解析框架包含以下三个思想模块:(1)建立心智的相态结构,进行相态分析,分析心智的结构状态和活动状态;(2)建立心智各相态的科学解释模型;(3)对心智的各相态结构和各相态解释模型进行文化分析。 根据系统相态结构理论,本解析框架将三个范畴的心智活动的描述指称为心智的三种相态分析,界定心智的生理内相、心理相态和文化外相三种相态,建立对应的三种相态空间(phase space),对三种相态的心智活动分别进行生理表征、心理表征、文化表征。并对它们进行文化分析。其分析将从计算的角度对心智进行描述,建立三种相态的心智计算模型,科学地描述心智的生理结构、心理结构和文化体现。其分析也揭示了心智的具身性。 生理内相,即心智的神经系统相态,心智的生理世界,心智的生理活动空间。心智寓于脑内生理神经结构的相态中,脑内神经元系统的结构状态和工作状态就是心智的生理相态即生理内相。脑中的心智形态总是对应于脑内神经系统的生理相态,这种生理相态表现为脑内神经系统的结构形式、活动形式、活动和活动结果等。 在生理内相中,神经元、神经子系统、神经系统回路构成神经网络(neural network),神经网络分布于包括中枢神经系统和周围神经系统的整个心智神经系统。因其结构和功能机制复杂且资源丰富,心智神经系统是一个巨大的神经网格系统(neural grid system of mind).心智的生理活动由神经网格系统各模块的计算和整个系统的“网格计算(grid computing)”来实现。心智活动的意义和过程都隐含在心理算法、心理算子和心理计算中,它们所隐喻的就是心智的生理内相。 心理相态,是心智生理内相的“文化镜观”和心智的心理“意象”,意指心理学所述的心理世界,心理相态中的描述是对生理的文化描述和文化解读。心理学就是在心理相态层对心智活动进行最一般规律的描述。 本解析框架假设在心理相态中心智的基本表征是类集合结构体,类集合结构体及其拓展构成心智的心理文化形式,是心智的心理结构。类集合结构体是知识的抽象结构描述,由概念集、命题集、函数集、几何学项集和子类等集合元素构成,这些元素都是心理相态中表征心智的心理实在,这些心理实在是心理文化的基本元素,因其文化意义而类聚在一起形成个体的心理文化。类集合结构体所表征的是知识的内容框架、结构框架、意义框架、逻辑框架、关系框架等;也是心智的完形结构、经验结构、心理文化结构、计算结构;还是世界的抽象结构。 类和集合是认识论概念也是计算概念。类集合结构体是一种数学模型和计算模型,心智的文化意义被编入其算法中,形成各种算法,算法都隐含在各心理实在中。该结构体是一计算功能极强的计算“算子”,人类个体的各种心智活动都是这个“算子”的计算过程。该结构体的计算分布很广,心智计算是分布式并行计算,是种典型的“云计算”。 文化外相,即心智的文化状态,心智在人类文化现象中的表相。人类心智总是以一定的文化形式和意义而表露于一定的文化现象中,如人类个体所掌握的知识及知识结构、人的意识与理性、人在文化活动中表现的各种文化力量、人对世界的认知能力等。心智的文化外相表现于心智的文化外化,心智通过文化投射、与世界的互动外化于世界。文化世界的一切文化活动和文化现象的内容及其形式都是心智的文化投射,包括人类本身在内的人类世界的形成都是源由于人类自身心智的文化投射。在文化活动中,心智与世界互动,通过互动赋予各种对象或现象以更宽更深的文化意义,同时心智不断接纳更多更新的文化,使自身在结构上、内容意义上得到新的建构,得到更多的发展。
【学位授予单位】:湖南师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B842.1

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