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格非“乌托邦”三部曲的精神分析学解读

颜梦艺  
【摘要】:20世纪80年代以来,西方精神分析学派曾影响了不少中国先锋文学作家。作为学院派的先锋作家,格非明显地表现出对精神分析学的自觉借鉴与创新思考。进入21世纪后,格非的创作风格从单纯的试验性转而走向传统叙事的创新性回归。但精神症候式的人物刻画、意识流的内心独白、体现潜意识与意识矛盾冲突的意象世界,仍旧是其小说不可忽视的艺术特色。 本文以精神分析学理论作为基点,以格非“乌托邦”三部曲作为重点论述对象,深入解读三部曲中人物的潜意识空间以及革命家族的精神嬗变史,进一步探究格非的文学创作理念与精神分析学理论之间的内在渊源,挖掘出“乌托邦”三部曲在当代的文学价值、社会价值和历史价值。 论文除绪论和结语外,共分为三章: 第一章,从弗洛伊德精神现象分析学视野观照“乌托邦”三部曲中三类病态人格:忧郁、焦虑、癫狂。在论述三种病态人格的特征时,主要结合作品中的人物形象来进行症候式的精神剖析,揭示出病态人格背后的潜意识流动、病态变化的基本脉络,以揭示出病态人格的成因。 第二章,将精神分析学与中国古典文学中的意象理论相结合,从自然意象与社会意象两个方面,分析“乌托邦”三部曲中独特的意象世界。花、雨这两个古典意象表现了唯乐原则与现实原则的冲突、恐惧与焦虑的潜意识的压抑与释放,表现出革命者在奋斗路途中的内心矛盾与冲突;桃源梦系列、孤岛系列社会意象蕴含了“乌托邦”集体无意识和隐秘的潜意识空间。通过小说中意象世界的营造,格非试图展现整个革命家族的精神嬗变和悲剧命运,以此来再现乌托邦意识的时代变迁,追忆逝去的革命信仰。 第三章,探究格非在文学创作中自觉接受精神分析学的原因。从精神分析学的角度分析格非幼时的成长经历,童年的创伤造就了他多愁善感、心思细腻的“内倾型”性格,偏向内在沉思和精神追溯;后来,在20世纪80年代引进的西方现代主义思潮的冲击下,他对于研究“潜意识”“性本能”等的精神分析学理论尤为关注;20世纪90年代末期以来,随着文学境遇的改变,格非在创作理念上力图创新,回归历史叙事,关注“存在”本身的现实意义和时代价值,在创作中运用了精神分析学来书写个人独特的记忆,绘制出有着强烈时代特色的革命者的精神之旅,彰显出百年来人类精神的发展历程。


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