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《湖南师范大学》 2002年
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道德赏罚论

曾小五  
【摘要】: 道德赏罚,简言之,是指道德生活中赏善罚恶的现象。 自道德现象产生起,道德生活就与赏善罚恶不可分割地联系在一起。而一旦人类的道德生活从自在进入了自觉,人们也就开始了对道德与赏罚之关系的观察和反思。 然而,纵观伦理思想史,我们发现,人们对道德赏罚的看法并不相同,有时甚至针锋相对。从总体上看,一般的伦理学理论都承认,社会道德生活需要赏罚,但在道德赏罚的根源、原则以及道德赏罚与法律制裁的关系等一系列相关的问题上,它们的观点却不尽相同(如斯密,边沁和密尔以及康德等的道德赏罚理论)。还有一些理论认为,在儿童的道德教育中,可采用赏罚的手段,但这种道德赏罚不应当有成人的干预,而要诉诸自然的过程(如卢梭、斯宾塞的道德赏罚理论)。更有一些理论,它们或者否定社会生活中惩罚的正义性(如葛德文的政治正义理论)从而也否定了道德赏罚的正义性;或者干脆认为,人类社会道德生活中根本就无须所谓制裁或赏罚(如居友“无义务无制裁”的道德赏罚理论)。总之,有什么样的理论立场、思维方法,就有什么样的道德赏罚观,亦即人们对道德赏罚的基本看法总是与其对道德的根源、本质等的看法密切相联的。所以,要有正确的道德赏罚观,必须有正确的理论立场、科学的思维方法,必须有对道德的根源和本质的真实揭示。 道德赏罚有无道德逻辑的根源,是一切问题中最基本、最关键的问题。而要解决这一问题,又必须先从道德的根源及其本质入手。 所谓道德,简言之,就是人类行为应当遵循的法则。由于人类行为 的最终动因在于人固有的需要,所以,道德必然是与人的内在需要密切 相关的。所谓需要,就是事物的存在和发展对一定条件的依赖关系。 人总是生活在一定的社会环境和自然环境之中,所以,人与自然及社会 之间存在多方面的、客观的、必然的联系。人的需要实际上就是人的存 在和发展对各种客观存在的自然条件和社会条件、物质条件和精神条 件的依赖关系。正是这些客观的依赖关系,构成了人的存在和发展的 实际内容。 依需要之间的关系,我们可以把人的需要分成两类:自为需要和他 为需要。自为需要是主体与客观外在条件之关系的表现。每一自为需 要作为行为的内在动因,只能是个体追求它所指向的某一外在条件满 足的原因,与其他需要及其满足无关。这类需要,就其驱力指向而言, 呈辐射状。因此,作为有机统一体的人必然要有另一类需要去平衡这 种自为需要的辐射张力。这种需要的基本指向是需要体系总体的协调 和平衡。我们把这种需要称作他为需要。需要的满足,总是通过一定 的行为表现出来的,所以,人的内在需要体系的协调和统一之需要的满 足,表现于外在的实践,就是人的行为对一定秋序的遵循。这种秋序, 就是道德秋序或曰道德法则。所以,他为需要也叫道德需要。人的这 种内在固有的道德需要正是道德的根源所在。 既然道德秩序是道德需要的外在表现,那么,道德秋序的实现就意 味着人内在需要体系协调统一状态的实现。因为人内在需要体系协调 统一状态的实现,对人的感性生活言,就是各种情感的协调和谐状态, 即伦理学意义上的“幸福”;对人的追求需要满足的活动过程言,就是人 的行为的合理性状态或人的需要和谐统一之满足的无障碍状态,即伦 理学意义上的“自由”;对人的总体存在状态而言,正是内在需要的这种 一2一 全方位的协调统一,构成了人“自我实现”或“全面发展”的实际内容。 所以,具体而言,道德的目的或价值,就在于人的幸福、自由、自我实现 或全面发展。这对行为主体而言,就意味着,当他遵循了这种应当的道 德秩序(从善),他就可以实现自己的幸福、自由、自我实现或全面发展; 当他违背了这种应当的道德秋序(从恶),他的幸福、自由、自我实现或 全面发展就不能实现或会受到限制。由于人的幸福、自由、自我实现或 全面发展,只有通过由有意识、有目的的人组成的社会而达成,所以,它 们的保障或限制,有时会表现为社会对行为主体的作用。这就构成了 道德生活中的赏和罚。所以,道德赏罚正是道德逻样的内在规定。 道德赏罚之人凡道德内在的逻辑规定转化为现实生活中的具体的赏 罚,其逻辑过程表现在以下几个方面。首先,它是社会道德生活中必然 的理性选择。一般而言,社会道德规范是对具体利益的分配或求取方 式的公正的规定。善就是遵循了这种规定,恶就是违背了这种规定。 由于违背这种公正的规定往往是为了得不当得之利,所以,从恶者必然 使从善者相应地失去应当得到的利益或使其正当利益的保证受到威 胁。其一,社会只有通过一定形式的奖赏和惩罚,才能一定程度地恢复 社会公正,达成社会道德的目的;其二,社会只有充分利用赏罚的作用, 才能树立并维护社会道德神圣不可侵犯的形象;其三,一定形式的赏罚 在个体内心产生的吸引力或排斥力正好与道德情感作用力的方向一 致,从而加强了个体遵循规范的内在力量。其次,道德赏罚也有情感基 础。善恶总是与利益的得失密
【学位授予单位】:湖南师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:B82

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