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《湖南师范大学》 2007年
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新民主主义文化革命的历史经验研究

孙建娥  
【摘要】: 新民主主义文化从理论上讲是中国共产党人在新民主主义革命时期所创立的“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”,从其实践上主要是中国共产党领导的革命根据地的文化革命与文化建设,以及领导国统区左翼文化运动所进行的文化革命与文化建设。新民主主义文化以其救亡和启蒙的双重作用,服务于时代主题,促进了中国社会的变革,代表了中国先进文化的前进方向。 新民主主义文化已经找到了符合当时中国国情的文化发展模式,它的内容和纲领体现的价值观念、基本精神以及处理中西文化问题的科学方法,对于社会主义初级阶段的文化来说,都具有传承性。社会主义和谐文化建设时期较新民主主义文化革命与建设时期,文化建设面临着许多新的课题,但是,新民主主义文化建设所强调的科学性、民族性、大众性以及处理中西文化问题的科学方法等,今天看仍不过时。所以,新民主主义文化革命与建设是社会主义和谐文化建设走向和价值观念的源头,也是中国文化现代化的基础和出发点。 正是由于新民主主义文化本身的重要性,研究新民主主义文化革命与文化实践的历程,并从中总结出文化建设的历史经验就具有同样重要的意义了。 本文采取历史与逻辑相统一的思路,对新民主主义文化革命与文化建设的历程进行考察,总结研究党始终忠实地代表中国先进文化前进方向的历史经验和客观规律。 本文分五个部分。 第一部分,导论。主要阐述选题的缘由,研究现状,研究的思路与研究方法。 第二部分,从旧民主主义文化革命到新民主主义文化革命的历史必然。主要分两层论述:(1)1840年鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,新兴民族资产阶级民主主义文化,固然代表当时中国先进文化的前进方向,但它是在帝国主义与封建主义反动文化同盟的进攻下屡屡败退。因而时代需要新的民主主义文化。(2)十月革命后马克思主义传入中国,五四运动中中国工人阶级的崛起为新的民主主义文化观念产生准备了思想理论基础和阶级组织条件。一批领导近代中国革命的先进分子完成了由激进民主主义者向马克思主义者的转变,是五四时期马克思主义先进文化的结果,而中国共产党的诞生,则标志着世界观转变后知识分子开始将先进文化运用于中国社会实践。 第三部分,新民主主义文化革命思想的形成与发展。主要论述新民主主义文化革命思想经历了萌芽(1919-1921)、形成(1921-1932)和成熟(1932-1940)三个阶段,它与新民主义文化革命的阶段是统一的,实现了中国近代文化变革中方向性的伟大历史转折。 第四部分,新民主主义文化革命的实践历程与成就。新民主主义文化革命的实践历程与成就具体表现为:坚持向工农大众宣传马克思主义和普及科学文化知识,坚持用马克思主义批判继承民族传统文化与动员工农大众的统一,坚持提高党的马列主义理论水平和科学文化知识水平的统一,坚持打破帝国主义与封建主义的反动同盟与传播马克思主义的统一,坚持知识分子的历史地位与思想改造的统一。 第五部分,新民主主义文化革命的历史经验。主要论述新民主义文化革命始终坚持了新民主义文化纲领的科学性质、价值内涵和方针政策。它是新民主主义革命时期中国先进文化前进方向的深刻体现,完成由半殖民地半封建社会的文化观念向新民主主义文化观念的历史变革。同时,新民主主义文化革命又有更多地强调意识形态和思想政治功能,突出道德目标,培养共产主义新人的特点。其历史经验可概括为:马克思主义决定着文化革命与文化建设的性质和方向,坚持解放思想、实事求是以推动马克思主义的理论创新,坚持理论创新、与时俱进以实现人民创造幸福生活的需要,正确处理一元化与多样性的关系以满足人民日益增长的文化生活需求,坚持“文艺为工农兵服务、为无产阶级政治服务”,坚持党的知识分子政策要以发挥知识分子的创造才能为准,坚持“两用原则”要以坚持人的全面发展为标准。
【学位授予单位】:湖南师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K26

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