收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

陈独秀伦理思想研究

李颖  
【摘要】:中华民族有着几千年延传不断的道德传统,它对中世纪社会生活的稳定、社会秩序的维护和人们的精神向往曾经起过积极的作用,近代以后由于社会的转型,这一传统遭遇了严重的危机与挑战,学者们怀着救国救民的心愫,提出了各种超越传统道德的方案;洋务派提出的是中体西用,改革派提出的是用西方思想观念重新诠释传统,而激进的思想家提出的是“打倒孔家店”,1919年以后,受马克思主义影响的先进的知识分子则力图结合中国现代社会生活的实际,对传统道德进行现代改造,实现创造性超越。陈独秀就是其中的杰出代表。陈独秀在中国近代史上是一位伟人,“五四”运动的总司令,中国共产党主要创始人之一,中国早期的马克思主义宣传者,也是中国现代马克思主义伦理思想的主要奠基人。他的伦理思想是中国早期马克思主义的重要组成部分。它的产生是对中国近代传统(包括传统社会和传统思想)危机的深刻反思,是受到西方近代民主自由等新的思想观念的影响,也是马克思主义学者对传统道德所做出的深刻改造,适应了传统道德瓦解之后新道德建设的需要。陈独秀伦理思想的基本精神是批判旧道德、建立新道德,他所破的是建立在小农自然经济基础之上的传统道德,他所立的是早期马克思主义者提出的革命道德。本文以此为主线,从四个方面论述了陈独秀的伦理思想,即爱国主义、家庭伦理、幸福观以及道德教育观。其爱国主义思想批判了传统的忠君思想和狭隘的民族主义,提出了反帝反封思想、救国救民思想以及现代爱国主义思想;其家庭伦理思想主要包括用西方民族的个人主义代替中国的家族本位主义、冲破旧的家庭伦理束缚,谋求个人解放、提倡家庭以法制为本位,以实利为本位以及打破封建婚姻的禁锢,追求自由的婚姻生活;其幸福观批判了传统的禁欲主义道德,提倡个人幸福与社会幸福的一致性、主张通过政治上的民主制度实现全体国民的幸福、以及鼓励青少年树立正确的幸福观;其道德教育观主要包括提倡民主科学的新型教育观、取法西洋,注重教育全面发展、教育属于上层建筑、以及用社会主义发展教育。陈独秀的思想并非单纯一律,而是在短时间内经历了许多转变。在他的“新”“旧”对比中,实际上包含着对文化理想的追求和改造传统文化的态度,而不是形式上的趋新。他对儒家伦理的批判不仅为新道德的建立开辟了道路,推动了社会主义的传播与实践,深化了国民性改造的主题,促进了资产阶级革命与建设的发展,而且推动了德性伦理学的诞生,促进了新一代学者对儒家文化的再认识,奠定了马克思主义伦理学的基础,加速了中国近代伦理学建立与完善的实际进程。他关于政治民主化应与道德理想化过程同步的认识方式,具有较重要的伦理学史意义。但是也有很多的不足,比方说陈独秀对传统道德的批判与继承是情绪化的、不彻底的;对西方伦理思想的引进、吸收有偏颇之处;忽略了道德的社会性;忽视了人民群众的作用等,这些不足,反映了早期马克思主义者在建立现代伦理学发展道路的艰难与曲折。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 沈素珍,朱超南;论青年陈独秀爱国主义的思想内涵及历史渊源[J];湖北行政学院学报;2003年02期
2 李平贵;论陈独秀的爱国主义思想[J];淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版);2005年01期
3 朱成甲;箴陈奋起,揭举新爱国主义的旗帜———李大钊与陈独秀关于爱国主义的探讨与接受马克思主义的国家观[J];北京党史;2004年03期
4 张耀杰;;陈独秀:“我们究竟应不应当爱国”[J];同舟共进;2008年02期
5 尤小立;陈独秀“国家偶像破坏论”新释[J];学术研究;2004年03期
6 张应生;早期新文化运动陈独秀开放意识探析[J];南京政治学院学报;1989年03期
7 文君;陈独秀国民性批判及改造思想探析[J];漳州师范学院学报(哲学社会科学版);1995年01期
8 张家康;陈独秀与北京大学[J];党史纵览;1998年03期
9 庞国翔;;陈独秀江津写文章惹祸[J];炎黄纵横;2010年07期
10 周青山;陈独秀家长作风产生之由来[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);1992年01期
11 李艳青;陈独秀妇运思想简论[J];中华女子学院山东分院学报;1993年04期
12 杨尧深;曙光从这里升起——记上海老渔阳里二号寓所[J];党史纵横;1994年07期
13 陆文培;略谈陈独秀对青年毛泽东的影响[J];学术界;1994年04期
14 徐光寿;陈独秀对社会主义的展望[J];江汉论坛;1996年05期
15 张修成;从以法美为师到走俄国之路——建党前陈独秀关于中国革命前途问题主张的演变[J];党史纵横;1996年07期
16 金怡顺;陈独秀被开除党籍原因新探[J];北方论丛;1997年04期
17 朱洪;晚年的陈独秀与胡适[J];领导文萃;1997年08期
18 于凤政;建党前后陈独秀对社会主义社会的构想[J];徐州师范大学学报(哲学社会科学版);1998年03期
19 任武雄;陈独秀创建党的历程[J];党史纵览;1998年04期
20 袁鹰;;怅望一座墓园——写在陈独秀诞生120周年[J];百年潮;1999年11期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 姚金果;;大革命失败后瞿秋白对陈独秀的态度[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2009年
2 叶栋;易难;;瞿秋白、陈独秀与中国先进文化[A];瞿秋白的历史功绩——瞿秋白英勇就义70周年纪念暨学术研讨会论文集[C];2005年
3 张寿春;;加强综合分析是深化瞿秋白研究的重要途径——兼及瞿秋白与陈独秀的关系[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2009年
4 张寿春;;加强综合分析是深化瞿秋白研究的重要途径——兼及瞿秋白与陈独秀的关系[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2008年
5 李绪堂;;浅评陈独秀的民主思想[A];中国近现代史史料学学会学术会议论文集之七——中国近现代史及史料研究[C];2007年
6 徐国利;;陈独秀的民众思想初探[A];中国现代社会民众学术研讨会论文集[C];2003年
7 任建树;;孙中山与陈独秀[A];近代中国(第三辑)[C];1993年
8 朱洪;;大革命后期,瞿秋白与陈独秀矛盾的形成与激化[A];瞿秋白研究文丛(第二辑)[C];2009年
9 朱效梅;;严复与陈独秀道德观比较[A];中国近代启蒙思想家——严复诞辰150周年纪念论文集[C];2004年
10 张宝明;;新文化元典与“内圣外王”的演绎[A];传统思想的近代转换[C];2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 李颖;陈独秀伦理思想研究[D];湖南师范大学;2009年
2 吕红平;先秦儒家家庭伦理及其当代价值[D];河北大学;2010年
3 邓军;觅“信”的人:五四时期知识分子的“宗教感”[D];华东师范大学;2013年
4 肖贵清;陈独秀政治思想研究[D];东北师范大学;2004年
5 杨丽娟;20世纪上半期中国的“苏俄通讯”研究[D];扬州大学;2013年
6 李桂梅;冲突与融合[D];湖南师范大学;2002年
7 佘正松;中国边塞诗史论(先秦至隋唐)[D];四川大学;2005年
8 杨卫民;摩登上海的红色革命传播[D];上海大学;2013年
9 隋晓莹;陈独秀与中国新文学运动[D];东北师范大学;2009年
10 冉光芬;明代贵州历史移民与家庭伦理变迁研究[D];复旦大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张云;陈独秀伦理思想研究[D];燕山大学;2009年
2 周翠娇;陈独秀早期民族主义思想研究(1917年以前)[D];湖南师范大学;2006年
3 赵志强;五四至晚年陈独秀民主观转变研究[D];山东师范大学;2005年
4 张菲菲;建党之前陈独秀的民主思想研究[D];华东师范大学;2009年
5 李涯;试论中共“二大”前后陈独秀对中国革命道路的探索[D];西南交通大学;2004年
6 杜毅漫;马克思主义中国化的早期探索[D];长安大学;2007年
7 李琴;五四前后陈独秀报刊编辑思想探析[D];湖南师范大学;2002年
8 刘海梅;晚年陈独秀的社会主义观[D];华中师范大学;2008年
9 周丽亚;陈独秀的现代化思想研究[D];复旦大学;2008年
10 万义兵;前五四时期陈独秀的启蒙思想研究[D];复旦大学;2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 邹宝元;风雨沧桑独秀墓[N];安徽日报;2005年
2 沈从世;胡适四次营救陈独秀[N];协商新报;2006年
3 朱 洪;毛泽东为何在七大肯定陈独秀[N];北京日报;2005年
4 陈铁健;陈独秀之民主观[N];学习时报;2004年
5 黄敬荣;社会主义救中国的先驱之声[N];学习时报;2004年
6 许怡平;陈独秀社会主义思想研讨会在宜举行[N];安庆日报;2008年
7 朱洪;陈独秀身后逸闻三则[N];人民政协报;2001年
8 李洁;箭杆胡同:寻找真的陈独秀[N];北京日报;2002年
9 祝彦;关于陈独秀与托派的几个问题[N];北京日报;2007年
10 庄森;陈独秀不曾毕业于日本大学[N];协商新报;2006年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978