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《广西师范大学》 2012年
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道德人格的隐喻表征维度研究

许闯  
【摘要】:相对于传统的道德认知模式而言,道德人格研究能够更好地解决道德上的知行关系问题,是道德心理学研究的一个新主题。由于道德人格概念的抽象性,为了更好地理解它,人们常常借助于隐喻,因此从隐喻视角研究道德人格已经成为一个重要的研究方向。Lakoff和Johnson (1980/2003, p.154)指出:“我们的经验在不同的文化之间是不同的,而且我们通过一种经验来理解另一种经验,也就是说,我们的经验可能在本质上是隐喻的。”那么,对人类经验和隐喻而言,可以说,相似性与差异性并存。因此,道德人格作为一个抽象概念,其隐喻表征也是多维度的,而且会受到文化因素的制约。然而,这只是认知语言学的观点,还需要实证研究的支持。正如Valenzuela (2009)认为的那样,隐喻实证研究的意义在于修正隐喻的相关理论,指出隐喻的非语言证据,或者给提出的隐喻一定的限制和附加说明。 Johnson (1993)指出,道德是在隐喻维度上表征的,这些隐喻维度可能直接影响道德决策和认知加工。以此为出发点,Hill和Lapsley(2009)研究发现,道德人格在垂直维度上是隐喻表征的,而道德人格在黑白维度上却没有出现隐喻表征的实验效应。然而Hill和Lapsley (2009)的研究与以往的研究(Meier, Sellbom,Wygant,2007; ShermanClore,2009)结果并不一致。就垂直维度而言,Meier和Sellbom等(2007)的研究表明道德的垂直隐喻表征只适用于道德维度,而Hill和Lapsley(2009)的研究表明道德的垂直隐喻表征只适用于不道德人格。就明亮维度而言,过往研究表明,穿白衣服的人犯规被认为不如穿黑衣服的人犯规那么明显;与此相一致,Sherman和Clore(2009)发现白色和黑色是道德纯洁和道德污染的概念性象征符号;而在Hill和Lapsley(2009)的研究中,结果表明道德人格隐喻表征可能不存在明亮维度。这些有分歧的研究结果是值得检验的。由于文化差异对道德人格隐喻存在影响,那么,在中国文化背景下,道德人格隐喻表征的情况会是怎样的呢? 为了检验道德人格隐喻表征的多维度性,同时为了寻找道德人格隐喻表征的文化特异性因子,本研究以道德人格形容词为刺激材料,以大学生为被试,以正确判别的反应时为指标,通过3项实验,使用Stroop范式检验并扩展Hill和Lapsley(2009)的研究,考查中国被试是否依照上下、颜色和大小等3个隐喻维度表征道德人格。研究结果表明: (1)在中国文化背景下,道德人格是依照一定的维度进行隐喻表征的(例如,上下维度)。 (2)道德人格隐喻表征的适用维度可能是有限的,道德人格是否存在颜色维度、大小维度的隐喻表征,需要更多的实证检验。 (3)人们对不道德人格词的正确判别比对道德人格词的正确判别要慢,即人们存在对不道德的注意偏向。
【学位授予单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B848

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