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陈寅恪与新考据学

秦竞芝  
【摘要】:陈寅恪(1890-1969年)是我国现代著名史学家和文献学家。他幼承家学,秉赋过人,博闻强记,通晓十几种语言,具有深厚的国学功底;他曾长期游学国外,广泛接触西方学术思想,在融合中西学术方法方面,做出了特殊贡献。 20世纪初期,随着西方文化的传入,中西文化发生冲突,中国传统文化面临着发展危机,当时学术界出现了“全盘西化”的论调。在这种情况下,王国维、陈垣、陈寅恪等人基于对中国传统文化价值的深刻认识,出于对叫中国传统文化的热爱,试图把中国传统学术方法与西方学术方法融合起来,为传统文化寻求新的发展途径。他们在继承和发展中国传统学术方法,特别是历史考据学方面,做出了很大的贡献,形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学”派。 陈寅恪是“新考据学”派的代表人物之一。他研究的范围,涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等,并取得了不少开创性的成果。其著作主要有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述沦稿》等。另有一批论文,汇集在《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《元白诗笺证稿》、《寒柳堂集》等文集中。他晚年的力作《柳如是别传》,既是他“诗史互证”方法的代表作,也是其一生学术方法的总结。 综观陈寅恪的著作,多属考证性文字,具采用的方法多为中国传统学术研究之法,但他的考据方法,已有别于传统意义上的考据。他以考据为手段,在考证历史事实的基础上,还注意探求历史发展的规律。考察陈寅恪“新考据学”方法形成的原因,主要有两个方面:其一,继承了中国传统的考据方法。中国传统的考据方法最初注重名物训诂,以经史传注的形式存在。到了宋代,学者们在考证史实的同时,更注重义理。清代乾嘉时期考据学达到了极盛,形成了一套完整的考据方法体系,但大部分乾嘉学者的考据脱离实际,走上了为考据而考据的道路。陈寅恪在继承乾嘉学者实事求是、精密严谨的考据之学时,也吸收了宋代学者追求义理的作风,注重探求历史的规律。其二,受西方学术思想的影响。在西方历史语言考证学派的影响下,他十分重视对语言工具的学习,并掌握了十几门外语。他利用自己所掌握的语言工具,对中外文资料进行比较 研究:在西方文化史学的影响下,他在历史研究中引入文化史学观点,从民族 与文化两个角度来进行研究,拓展了史学研究的范围。 在继承传统的前提下,陈寅。洛对考据方法加以创新,形成了他独具特色的新 考据方法。其考据方法的特点可概括为以下两点:即“诗史互证”与比较的方 法。“诗史互证”是陈寅烙在研究中用得最多,最具特色的一种考据方法。虽然 首先提出这种方法的并不是陈寅烙,但他把这种方法大量付诸实践并取得了丰 硕成果。他首先注意到唐诗的史料价值。唐诗其所以能用以考证史实,在于唐 诗的作者来自社会各阶层,唐诗中许多作品直接反映了现实生活,可以补正正 史之不足及讹误。除唐诗外,小说也可以用于证史。他还提出了利用小说证史 应注意的一些原则。《柳如是别传》是陈寅。恰“诗史互证”的力作,此书通过笺 释钱谦益、柳如是的诗文,系统论述了明末清初的一系列重大历史事件。陈寅 。洛“诗史互证”方法的运用,既是对史料范围的扩展,也是对考据方法的创新。 比较的方法体现在他利用自己掌握的语言工具,进行中外文资料的比较研究, 发现了许多前人未发现的问题,并阐明了自己的看法。他利用这种方’法在蒙古 史研究中获得了许多成果;他还利用对音方法考证出史书中的一些地名,以及 书籍在辗转翻译过程中出现的一些错误。与王国维一样,陈寅。洛也注重地上实 物与地下实物的比较研究,特别是利用敦煌出土资料释证文献记载,并有许多 发现。 陈寅惟的新考据学方‘法,丰富和发展了我国传统文献研究方法,在弘扬中国 传统文化方面具有重大意义,但他有些考据过于繁复冗长,这又是他的不足。 作为一位爱国学者,陈寅侣关注民族的命运和文化兴亡,坚持“精神的独立” 和“思想之自由”,希望能使中华文化独立干世界之林。他治学严谨,诲人不倦, 值得后世学者引为楷模。


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