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女性话语权的追寻:解读《女勇士》中的疯子叙事和鬼叙事

何雪春  
【摘要】: Maxine Hong Kingston(汤亭亭)是当今美国最有影响,同时也是最有争议的亚裔作家之一。她的处女作《女勇士》不仅取得了商业上和艺术上的巨大成功,而且奠定了作者作为美国优秀少数民族作家的社会地位。评论家对Kingston及其作品褒贬不一。他们争辩的焦点主要在于:《女勇士》是一部沿袭了“东方话语”式的自传体写作,还是一部手法创新的小说;作者改写“花木兰”的传说,是为了讨好白人而不惜亵渎中国文化遗产,还是对中国文化大胆的推陈出新。由于文本中大量疯女人和鬼的意象在某些方面不自觉地暗合了“他者化中国”的这一美国“东方话语”,从而成为某些评论家攻击Kingston讨好白人的一个有力证据。本文却持有不同看法,认为文中的疯女人和鬼是一个强有力的叙事。通过这一叙事,Kingston成功地颠覆男权和种族歧视制度,为华裔女性寻找到了自我和话语权。 虽然国内外关于《女勇士》的评论文章已是汗牛充栋,但仍没有一篇文章深入地探讨疯女人和鬼意象的指涉及叙事功能。基于此,本文试图弥补这个空白,从叙事的角度来探讨疯女人和鬼对作者建构华裔女性话语权所起的重要作用。 全文共分为四章。 第一章在简章介绍汤亭亭的生平、创作及评论界对她的评论之后,从分析《女勇士》的主题入手对文本中疯子叙事和鬼叙事的功能进行总括。在这部作品中,汤亭亭摒弃了以往线性的标准自传体的创作手法,运用小说的创作技法,把历史、传说、想像等融入她的自传中,创立了一种非小说和非自传的体裁,从而能更好地展现她的女主人公,一位华裔小女孩,在两个充满“鬼”的世界——华人社会和美国主流社会——中成长的痛苦与彷惶,以及她对男权制度、种族歧视的质问和挑战。在作品中,疯女人和鬼的意象恰如其分地再现了华裔女性他者化、边缘化和失语的社会地位。作者通过这些疯女人和鬼(特别是女鬼)叙事来颠覆被男权社会和种族歧视社会钦定的典律和文本。作为一个华裔女性,作者汤亭亭深刻体会到背负双重他者身份的痛苦。在华人社会里,传统的中国夫权制度仍严厉地压制着女性的声音,剥夺她们的自我;在美国主流社会中,她们因为双重身份而遭受白人的种族歧视和性别歧视,也处于失声的困境。于是,汤亭亭提起笔,用一种独特的艺术方式——小说化的自传——来书写华裔女性的痛苦、愤怒与反抗,为她们和作者本人追寻被剥夺了几千年的话语权。然而,该种创作手法不可避免地带给了汤亭亭许多非难。不少读者认为汤亭亭在文本中有时不自觉地或故意的带着美国优越感来看待中国和他者化中国。诚然,如何看待汤亭亭的作品取决于我们所采用的视角。但无论我们从哪一个视角来研究汤亭亭的作品,我们都应该从作者的写作目的出发。我们既不能以偏概全,也不能一叶障目。否则,我们会对作品产生误解,看不到作家的独特贡献和局限性。 第二章详细探讨疯子叙事,用月兰和其他一些疯女人的故事来揭示华裔女性所遭受的性别和种 族爪迫,进而论证疯f叙下如何旭过建构一种疯狂的话治米为女性迫。子话语权。即从分析这些中国 女性变疯的原闪入手,一步步地展现她们所遭受的性w利种族厂迫,同时以人量的文本材料米论证 她们变疯这一七’为,平实上足她们对男权制度和种族歧视补会刑逃避性颠覆。而且仕某种程度上, 这些弧Lie人汕足们:者汤+。宁本人的另一个0我。 第 二)个山I什析鬼叙壮彻I*议构一个鬼的恬比。文章上尘从二个川历朱论证鬼叙甭功能。#亢, 川上乞氏姑久’l少鬼和荧’二驱赴范的故争米说明鬼粉籽反映了{一渐欠性对男权制度的颠覆;按着,文 筝迫洲’‘汀以广”这 X恬的形戊,指山对以轩’、为代表的‘/’#箴月习人米说,无论是把化中国 的匀叫川…筏人“以”,止足比门’尔诬厂杜撰、讲叙似‘仅十,“琳”啊实卜成为他们的-种必个。I少的 十厂八人和对种欣压迫进I}功件舢覆的一个八状。义次,义;于从叙扒角度山发,论口收叙“k)4什 者对件w歧视和种族歧视社会的 个高明的叙卡忖舢覆。最J;:,论述作街如何通过“范性”洼)厂 华裔们女跨义化的。本义的恬讯巩 最后一刷卜对文章进行小纠的问时,附带讲还了‘弓作原w、作者汤今,>的局限性及该扒…任什 之。我们既型石剑汤。午宁为华裔女性乃至华裔大囚人争取话识权的努力,也要石别她在作品l-p所流 露的“夫国优越感”及其某些有怠戍无意的他者化中囚行为。山1”缺乏足够的第一手材料,H前国 内人这-人加的系统研究仍远远沧厂厂台湾学老。从而,笔秆认为这山间栓地造成国山读者对汤亭 。一和 哗华能什家了晌个多,石下懈他们的什V时,部分人尚个能上确理解华裔上国什家什品。笔 者年进此文能介这一、领域有所贡献。


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