收藏本站
《广西师范大学》 2007年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

王士祯“神韵”诗境研究

李凡  
【摘要】: 王士祯的“神韵”说作为中国古典美学的一种集大成的艺术理论,它与中国古代的许多审美范畴,如“道”、“气”、“形神”、“风韵”、“意境”、“自然”、“妙悟”等有着千丝万缕的密切联系。并且,“神韵”论又同中国古代的儒释道精神息息相关,其自身独特的理论魅力,审美价值和理论意义至今让人们探寻不已。这其中的来龙去脉,前因后果都是需要我们条分缕析地加以澄清和说明的。本论文就是要在前人讨论的成果基础上,进一步阐释“神韵”诗境的构成问题以及它的当代意义。宗白华先生曾将“中国艺术三境界”分为“写实”、“传神”和“妙悟”,又说“妙悟”就是玄境。其实,“传神”和“妙悟”都是“神韵”的一种具体表征,只不过后者比前者更加接近“神韵”的本质罢了。中国古代的艺术大多都重传神和写意,由此,我们可以认为“神韵”说是颇为切合中国古代艺术的特质的。它突出强调了要对人与自然这对审美主客体之间和谐关系进行探讨,这为中国当代美学理论建设提供了宝贵的借鉴,另外,它也将对我们现在构建的和谐社会产生积极的作用。所以,努力发掘“神韵”说蕴含的丰富的理论价值,使其能在现有的条件下重获新生,这也是中国当代美学界应该着重探讨的。 本论文的主体由四部分组成:第一部分是“神韵”诗境探源,主要讨论“神韵”的渊源和由来,对“神韵”范畴进行学理的探究和界定,以及作者为何将其界定为一种理想诗境的实际原因,同时也回顾了“神韵”诗论的整个历史发展过程。第二部分探究王士祯“神韵”说的哲学基础及其理论背景。主要围绕“神韵”说与儒释道三家的关系以及同清初文艺思想转变的关系层面上来着手,以便突出其与中国古代文化思想间不可不可分割的联系。第三部分讨论“神韵”说的审美意趣,即深入到“神韵”的内部特质中去,揭示它与“顿悟”、“冲淡”、“无我之境”等哲学美学命题之间的关系,让人们更好地理解“神韵”的价值所在。第四部分解说“神韵”论的现代审美意义,主要从它的超功利主义和自然人本主义审美观两方面进行诠释和展开。 本论文的研究方法是试图引入一种关系的探讨:将“神韵”作为众多关系中的核心对象,透过其他诗学理论多层次、多角度检视“神韵”背后隐藏的理论内涵和生命精神,从而突出主体在这些审美关系中的地位和作用,最后把“神韵”提升为人渴望追求自由与超越的人格境界的问题上来。笔者以此希望营建一种人与人、人与自然、人与社会的和谐氛围,为创建和谐社会提供学理上的支持。“神韵”诗境其实质上是一种人生的境界美。“神韵”论也不是形而上的理性思辨,而是主张要回归到现实,指导实践和谐人生的诗论。这是中国古代文论对人文关怀颇为重视的表现之一。任何一种方法都有它的局限性,笔者不敢保证整个论证过程的完美无瑕,只是尽了一个研究者最大的努力——让真理还原于真实。 我以为,不只是笔者自己有这种体会,就是其他学者也有类似的困惑。“神韵”说的研究直至今日仍是人们难以完全把握的课题,原因之一就在于其与中国古代的一整套实用理性与乐感文化的价值体系紧密关联着,并且注入了相当浓厚的人文主义的精神意识,然而,这却有利于我们在以后的探讨中更加广泛的摄取有关中国古代人文主义的思想资源与美学资源,从而发掘出“神韵”所蕴含的人文价值与审美价值,并最终整理出我们中国古典美学所特有的范畴式及整合式的研究模式,为当代中美学文艺学的建设提供智力上的支持。 “神韵”说的研究从王士祯生活的康熙朝算起,虽然只有三百多年的时间,但“神韵”思潮却在先秦时就已露出端倪。而“境界”说的首倡者王国维先生也是深受“神韵”说影响的,所以,把“神韵”与“境界”两相结合,换句话说,把“神韵”当作一种诗歌境界进行研究是本人构思这个论题的初衷。至于它的实际意义,我想也只能是在一些基础性的课题上逐步深入发挥,为加深人们对这一古典美学范畴的思考与理解提供些许有意义的借鉴吧。
【学位授予单位】:

知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 李士金;略论王士祯的神韵说[J];淮阴师范学院学报(哲学社会科学版);1998年02期
2 刘怀荣;论王士祯“神韵说”与兴的美学关联[J];淮阴师范学院学报(哲学社会科学版);2001年03期
3 王小舒;神韵诗学研究百年回顾[J];文史哲;2000年06期
4 曾也鲁;王船山的“神韵”观[J];衡阳师范学院学报;2001年02期
5 吴兆路,李受玹;沈德潜的审美理想新探[J];复旦学报(社会科学版);1999年01期
6 余再山;明清诗论之神韵说内涵探幽[J];武汉理工大学学报(社会科学版);2001年02期
7 周伟业,陈玉洁;沈德潜对叶燮诗学批评思想的继承与发展[J];江苏教育学院学报(社会科学版);2004年02期
8 朱云;;新诗中的神韵:由沈尹默的《三弦》和《月夜》谈起[J];安康学院学报;2008年04期
9 章继光;沈德潜的格调说与对唐诗的评价问题[J];湘潭大学社会科学学报;2002年04期
10 丁国成;;谈龙趣话[J];诗探索;1982年04期
11 于盛庭;李时人;;《聊斋志异》与《池北偶谈》[J];明清小说研究;1985年02期
12 曹健;禅与诗:妙悟、神韵[J];襄樊学院学报;1999年03期
13 安维翰;浅谈王士祯的“神韵说”[J];甘肃社会科学;1984年05期
14 张振孝;写意传真 神韵天成——读王士祯的《江上望青山忆旧》[J];名作欣赏;1985年06期
15 崔元和;;王士祯诗学情感论的实质[J];晋阳学刊;1992年02期
16 王清平;王士祯评点《聊斋志异》条目补证[J];蒲松龄研究;1999年04期
17 李瑞卿;从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”[J];辽宁师范大学学报(社会科学版);2002年02期
18 王小舒;;陈廷敬与王士祯[J];文史知识;2006年04期
19 侯岱麟;;蒲松龄与王士祯[J];读书;1979年06期
20 匡中;;《鸽经》的作者及与王士祯蒲松龄的关系[J];中文自学指导;1997年06期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 杨圣明;崔早根;;彰显中华品牌的神韵[A];中国烟草学会2006年学术年会论文集[C];2007年
2 黄仲先;蒋洵;李赛君;;“茶韵”辨析[A];中国茶叶科技创新与产业发展学术研讨会论文集[C];2009年
3 杨圣明;崔早根;;彰显中华品牌的神韵[A];提高全民科学素质、建设创新型国家——2006中国科协年会论文集[C];2006年
4 刘晓晖;李先逵;;诗境城市——中国文化引领下的规划思想及其实践[A];和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集[C];2007年
5 谢宇衡;;李白“一生低首谢宣城”衍述[A];中国李白研究(1995-1996年集)[C];1995年
6 毛锜;;赠田东海君[A];三秦文化研究会年录(二〇一一年)[C];2011年
7 曹建国;;李白怀谢朓诗别探[A];中国李白研究(2000年集)[C];2000年
8 李金明;;论明朝对琉球的册封[A];明清之际中国和西方国家的文化交流——中国中外关系史学会第六次学术讨论会论文集[C];1997年
9 李树民;;试论《四库全书总目》的“盐”话语[A];盐文化研究论丛(第五辑)[C];2010年
10 敬永谅;;《送友人》别考[A];中国李白研究(2005年集)——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集[C];2005年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 本报记者 徐晋;“越苑神韵”唱醉越剧迷[N];中国文化报;2000年
2 鸿钧;花鸟画中的诗境[N];中国文化报;2000年
3 陈传席;有与可遗意得蒲湘神韵[N];美术报;2002年
4 本报记者组;中亚古国再现神韵[N];人民日报;2001年
5 张力夫;清代三家诗说简析[N];光明日报;2007年
6 张国松;青瓷的神韵[N];北京日报;2000年
7 许墨林;朗朗襟怀 奕奕神韵[N];中国文化报;2000年
8 刘子和 刘茜;青铜古器显神韵[N];中国商报;2002年
9 安本兴;宝岛神韵[N];人民政协报;2001年
10 本报记者 汪波 张帆;醉入丽江探神韵[N];人民日报;2000年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 邹艳;月泉吟社研究[D];华东师范大学;2011年
2 白一瑾;清初贰臣心态与文学研究[D];南开大学;2009年
3 宏伟;《梧门诗话》标点与释评[D];内蒙古大学;2003年
4 于海鹰;查慎行诗歌研究[D];山东大学;2008年
5 张世斌;明末清初词风嬗变研究[D];河北大学;2006年
6 宁夏江;清诗学问化研究[D];暨南大学;2009年
7 张传友;清代实学美学研究[D];复旦大学;2006年
8 金哲;朴齐家诗文学与中国文学之关联研究[D];延边大学;2006年
9 徐玉红;《玉台画史》中女才人及其社会角色研究[D];中国美术学院;2009年
10 王松涛;李重华诗学研究[D];复旦大学;2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 李凡;王士祯“神韵”诗境研究[D];广西师范大学;2007年
2 方飞;王士祯诗文学对申纬的影响研究[D];山东大学;2011年
3 李淑云;王维接受情况研究[D];华东师范大学;2006年
4 降新宽;吴雯及其诗歌研究[D];福建师范大学;2010年
5 刘浪;王士禛词学研究[D];兰州大学;2007年
6 金桂兰;《唐诗三百首》与清前期诗学[D];首都师范大学;2008年
7 崔艺花;东西方象征诗论比较研究[D];延边大学;2005年
8 周文;《哈姆莱特》之“神韵”[D];湖南师范大学;2007年
9 徐瑞祥;华兹华斯与陶渊明田园诗比较研究[D];山东师范大学;2006年
10 常晓华;神似还是形似[D];郑州大学;2006年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978