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《广西民族大学》 2011年
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茶山瑶治盗习惯法研究

李照宇  
【摘要】:历史上,茶山瑶六段屯村民在长期的生活和劳作中,逐渐形成一套自己的治盗习惯法规范。其内容丰富多样,可将其归纳为禁盗类型的习惯法:社老禁偷与度戒止盗;醒盗类型的习惯法:“做木压”还物和“喊村”放还;惩盗类型的习惯法:石牌罚偷和“神判”断物。三种类型的治盗行为规范从不同层面对偷盗者形成立体打击。也正是他们的这种本土“活法”资源,在这一远离历朝历代统治者权势的净土上,打造过“路不拾遗”的神话。 时过境迁,六段茶山瑶治盗习惯法随着时代的步伐进行着一系列的演变:有的因政治经济社会条件的变革所引起的人们思想观念及行为方式的变化,而逐渐走向没落甚至消失,有的结合所处的新形势新景象进行内在的创新改造,继续以顽强的姿态生存下来,也由此彰显了传统习惯法的旺盛生命力。在当前国家法为主导的大背景下,六段茶山瑶习惯法以“小传统”的身份,弥补了国家法在当地村落的部分缺失与不足,作为“大传统”的国家法理应在一定程度上肯定并吸收其中的一些有益的较为成熟的行为规范,由此完成一种实质意义上的“大传统”与“小传统”间的互动。
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:D927

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