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《四川大学》 2003年
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文化复兴与比较文学研究——中国文学的再阐释与现代文化的重构

皇甫晓涛  
【摘要】: 比较文学的跨文明整合是中国文化重构的重大时代课题与比较研究的科学方法之道,中国文化的复兴与发展,又促成了比较文学的理论自觉与其跨学科整合的系统构筑与学术体系建设。本文从文化复兴与文化重构的关系入手,从影响、渊源、媒介的跨文明整合中探索俗雅文化、古今文化、中外文化原创与发展、还原与复兴中中国文学与中国文化的历史、文化发展与思想、文化线索,从文学、史学、美学、文化学、人类学多方面的跨学科综合中探索中国原创文化的复兴与比较文学发展的内在联系,力图在历史、文化研究与文学史史学体系、史学理论的探讨中形成比较文学的学术体系。这对于中国文化的复兴与重构,中国文学史、思想史的研究,中国比较文学的发展与比较文学理论的研究,比较文学的学科建设,都有着重要的学术意义。对于中国文学全球化的话语重构与知识创新,中国文化的现代化发展与全球化影响、整合,都是十分重要的一环。 本文分三大块、五个部分探讨了中国文化复兴与比较文学发展的历史、关系及问题:总论与第一章提出问题,从总体上探讨中国文化复兴与比较文学发展的内在联系及现代性与本土性文化整合的重大时代理论命题:第二、三章纵向总结、梳理中国古代文化复兴与现代文艺复兴的文化重构及中国文学再阐释的比较文学研究体系,以解决中国文化复兴跨文明阐发的人文基础;第四、五章横向探讨从新文化到新人文的现代性困惑,文化复兴复线结构与新理性文明重构的文化诗学体系,并从文化转型、文化复兴到文化变异、文化重构探讨了中国文化的整合之道,以解决中国文化复兴跨文明整合的方法、道路与未来抉择;第六、七、八章从理论体系到学科体系探讨中国文学再阐释的中华性跨 文明阐发文化诗学体系与比较文学学科理论建设问题,以解决中国文化复兴与 比较文学发展的历史、文化与学科理论问题,完成自己观点的创新体系与学术 阐发;在结语中具体总结了当代学术发展、学科建设、人文学科与当代文化发 展的关系,探讨了中国文化复兴的学术使命与比较文学发展的理论宗旨,并就 当代人文社会科学存在的问题进一步提出自己的文化反思与理论思考,从而在 知识构成与知识份子道路及学者使命上阐发了人文学科的价值重构与文化复 兴的内在联系。 本文把握住文化复兴与比较文学的内在联系,从中寻找中国原创文化话语 重构的思想、文化史过程与世界化、全球化进程,把握住本土化与现代化互动 结构的矛盾体系与深刻内涵,在文化变革与文化还原中探寻中国文学与文化发 展的历史过程、史学价值与逻辑结构。从汉儒复兴的文艺初觉到玄学复兴的人 文、艺术价值及新工具意义,从诗学复兴的母语文化重构到盛唐之音中亚细亚 社会诗心与人文的世俗精神觉醒,从理学复兴与宋明理学的儒家文化重构到中 华性、中华理性、中华心性及中华人文体系的诞生,在上古、中古与近古三个 时代、三大体系中梳理出中国文学原创体系的文化重构与比较文学跨文明阐发 的学术、文化体系,从影响学、渊源学与媒介学的多维视角中透视中国原创文 化的复兴与比较文学的发展,“转换升成”其现代话语结构的文化渊源与人文 内涵,使之能够在古今、中外、俗雅文化的跨文明整合中更好地进入全球化的 文化语义与文化交流、文化融合之中,重构中国文学的阅读视野与读解价值, 发掘其文化原创力的丰富人文内涵与艺术意蕴,确立比较文学的史学体系与学 科建设的文化构成。在此基础上,本文从现代中国文艺复兴的复线结构、原创 体系到比较文学理论的发展,从新文化的现代性困惑、争鸣与理论自觉到其两 大人文主题、三大文化思潮、四大显学的文化重构,从现代文化诗学的比较文 学体系到新理性文明重构的历史抉择,从现代文化转型的比较研究到中国文化 复兴的比较研究体系,从现代学术、文化思潮的比较研究到京派、后期浪漫派 的现代文学新人文重构,都做了系统的文化、历史梳理与学术、理论探讨及比 较文学学科构筑的系统整合。 本文的学术价值主要体现于以下几个方面: 1.在理论上总结了从文学人类学的三重证据法到中国比较学派跨越的第 三堵墙,提出比较文学跨文明整合的“三重境界”说,为古今、中外、俗雅文 化的交流、融合、阐发确立了比较研究的学术前提与学科体系。 2 2.系统研究了儒学复兴、玄学复兴、理学复兴的中国三大原创文化体系 及其互动互补的相互关系;对中国思想史、文化史、文学艺术史的研究完成一 系列学术创见;对中国文化重构与打开其全球化视野的生存空间及本土文化的 再阐释,做了文学、美学、史学、哲学、文化学、人类学的跨学科梳理与跨文 明阐发:对比较文学媒介学、影响学、渊源学的发展,做出相应学术拓展与理 论探索。 3.第一次较为全面地阐发了文化复兴、文化重构、文化还原、文化转型、 文化变革与比较文学、比较文学发展、比较文学研究、比较文学学科体系及与 之相关的阐释学、叙述学、人类学、文化学的关系,丰富了比较文学的学科体 系与学术思想,拓
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