道教戒律研究
【摘要】:本文以1911年之前的道教戒律为研究对象,分绪论、正文、结语三部分阐述。
绪论界定了道教戒律的内涵,指出本文所论戒律为戒、律、清规。分析了道教戒律产生和出现的哲学依据是建立在道教道性论、人性论、生命观基础之上的,其神学依据是天人感应和善恶报应。指出道教戒律研究的现实意义,一是整理传统文化的需要,二是当代道教道风建设的需要,弘扬道教文化的需要。简述了道教戒律研究国内国际状况,并分析现有研究的不足。最后,列举了本文研究的方法:历史研究的方法、伦理学的方法、比较研究的方法、社会学的方法。
正文共六章。
第一章论述道教戒律的发展沿革。根据道教的历史发展分期,结合道教教义、教理的发展变化,教团的产生、发展,整理编纂道教戒律典籍、传授戒律的人物等因素,本文认为道教戒律的发展大致分为四阶段:道教戒律的初丕、道教戒律的制定、道教戒律的充实、道教戒律的完善。初丕阶段(道教的初创时期),所谓的道教规戒仅有一些禁止性的规定,并未正式成形。制订阶段(魏晋南北朝时期),各道派大量制定戒律,所规定的内容由简至繁,内容以老子思想为基础,与儒家纲常逐渐相结合,并以神的名义颁布。充实阶段(隋唐宋时期),道教戒律理论十分丰富,并有不少道士重视戒律建设,整理和编纂了一些戒律经书。完善阶段(宋以后至明清时期),出现了作为戒律的补充的清规,以及从具有众多品级、条目的传统道教戒律中删繁就简而来的三坛大戒。
【关键词】:道教戒律 伦理思想 社会控制
【学位授予单位】:四川大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B958
【DOI】:CNKI:CDMD:1.2006.188663
【目录】:
【学位授予单位】:四川大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B958
【DOI】:CNKI:CDMD:1.2006.188663
【目录】:
- 摘要2-6
- ABSTRACT6-14
- 绪论14-30
- 第一章 道教戒律的发展沿革30-52
- 第一节 道教戒律的初丕30-32
- 第二节 道教戒律的制订32-35
- 第三节 道教戒律的充实35-40
- 第四节 道教戒律的完善40-49
- 第五节 道教戒律发展演化的特点49-52
- 第二章 道教戒律的典籍与授受52-64
- 第一节 道教戒律的典籍52-53
- 第二节 道教戒律的授受53-64
- 第三章 道教戒律与道教的成仙理想64-76
- 第一节 从“肉体成仙”到“死而不亡者寿”:道教的成仙理想64-68
- 第二节 “戒行精严”:生命超越的操作实践68-76
- 第四章 道教戒律中的伦理思想76-106
- 第一节 “人-人”关系:社会伦理思想77-85
- 第二节 “人-自然”关系:生态伦理思想85-91
- 第三节 “人-神”关系:神学伦理思想91-96
- 第四节 道教戒律中的伦理思想的特色96-106
- 第五章 道教戒律与外部环境106-127
- 第一节 道教戒律与儒家礼制106-112
- 第二节 道教戒律与佛教戒律112-120
- 第三节 道教戒律与政府对道教的管理120-127
- 第六章 道教戒律的社会控制功能127-142
- 第一节 对个体的约束功能127-131
- 第二节 对教团的维系功能131-136
- 第三节 对国家法规的弥补功能136-142
- 结语 道教戒律的现代意义及建议142-148
- 参考文献148-153
- 作者在读期间科研成果简介153-154
- 后记154
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| 【引证文献】 | ||
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| 【参考文献】 | ||
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| 【共引文献】 | ||
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| 【同被引文献】 | ||
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| 【二级参考文献】 | ||
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| 【相似文献】 | ||
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