收藏本站
《四川大学》 2005年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

他者之维

祝远德  
【摘要】: 岁月飘忽,性灵不居,英国文学现代主义先驱者之一、著名小说家约瑟夫·康拉德创作高峰时期已经过去一个世纪了。康拉德时代受到广泛关注的他者问题,在多元文化得以倡导的今天,再次成为关注的焦点。 在康拉德时代,一方面,以进化论和实证主义方法论为代表的科学观念的推广,加上世纪末悲观主义思潮的影响,西方的文化体系出现了危机,引发了关注他者的兴趣;另一方面,西方的殖民扩张使其有机会面对各种各样的他者群体,提供了关注他者的可能。以他者建构来证明自我的优越性,成了当时西方文学创作的一种时尚。于是,哈加德、亨茨等帝国罗曼司作家大显身手,创作了一大批通俗小说,对英国的教育体制和文化产生了很大影响。在英国文学史上享有很高声誉的吉卜林的作品中,也带有浓重的帝国主义色彩。在众多涉及他者建构的作家中,康拉德因为其双重身份及其独特的经历而与众不同。他的小说显示出明显的帝国主义话语和帝国主义批判话语并存的特点。既继承了英国文学他者建构传统和主要手段,又超越了传统的限制,以其独特贡献树立了一座不朽的丰碑。作为世界级重要作家,人们对康拉德研究已经形成康拉德学。 康拉德最具活力的小说是与他者建构相关的作品。被英国著名文学批评家利维斯认为可以列为经典之作的《胜利》、《诺斯托罗莫》、《间谍》、《在西方视野下》、以及《机缘》等五部小说,只有《机缘》和《间谍》以英国为背景,其他几部都发生在他者的国度(《在西方视野下》发生在俄罗斯和日内瓦,在康拉德看来,俄罗斯不属于西方,因而也属于他者。《间谍》的背景是伦敦,其中也有一个俄罗斯人的他者形象。)英国学者戴维森所推崇的直面生活缺憾和无奈的五部伟大作品,除了以《吉姆爷》代替《机缘》外,其他四部和利维斯提到的相同。戴维森所说的五部作品,就有四部的背景被置于他者的土地上,而且,这五部作品都涉及到他者建构的内容。 涉及康拉德小说他者建构的研究来自西方与非西方两个方面,其主要论题是针对康拉德的殖民主义话语的研究,无论是西方还是非西方的研究,都存在两种相反的观点,而且都存在偏颇。就西方而言,后殖民主义研究和帝国罗曼司研究代表了两种不同的观点。赛义德把康拉德小说作为研究文化与帝国主义的重要素材,但由于不是专门研究康拉德他者文化建构,他采取的是先预设论点,再从英国小说中寻找证据的办法,所以,对包括康拉德小说在内的英国书写文学予取予求,只注意对自己论点有用的材料。赛义德感兴趣的是康拉德小说中的西方文化霸权话语,是欧洲人在非洲、或在非洲问题上表现出来的帝国主义控制理论与意志。 另一方面,从帝国罗曼司与康拉德小说关系入手的研究,与赤裸裸宣扬帝国主义的帝国罗曼司作品比较,康拉德颠覆帝国罗曼司的创作显得非常突出,其结论自然偏重于康拉德对帝国殖民事业的怀疑与揭露,而常常忽视其话语中的殖民主义性质与殖民主义批评性质并存的事实。 就非西方的研究而言,不管是尼日利亚的阿切比还是南非的纳扎里斯,都更多的是用感性代替理性,前者对自己的民族被刻划成劣等民族而感到非常愤怒,后者则对康拉德敢于揭露西方人在殖民地的暴行、使西方读者和非西方读者都能够看清殖民主义的真相感到其难能可贵,带着一种感激的心情看待康拉德,他们其实谁都无法否认对方观点存在的合理成分,却互不买帐。用感性论争替代理性分析,是他们共同存在的问题。在中国,关于康拉德殖民主义话语的批评也不少,也同样存在强调其中一种话语而忽略另一种话语的倾向。 本论文正是针对这种情况进行的研究,以文化研究手段,通过历史的联系和康拉德个人经历,研究康拉德小说他者建构的方式及其双重话语的性质,以及影响这种性质的文化、意识形态、和历史等成因,并从双重话语入手,分析康拉德小说文本及其现实意义。 康拉德小说他者建构的研究价值在于其现实意义。康拉德他者建构的主要手段是从英国文学传统中继承的“他者还原”和“去他者化”,通过研究这些手段并以之反观今天以美国为首的西方国家处理国际事务的手段和进行文化侵略的手段,就可以发现,虽然在思想上,哲学上,西方关于自我与他者关系的理论经历了自我中心向他者中心的转化,但西方人处理他者与自我关系的主要手段仍然没有变。所以,研究康拉德小说他者建构手段,对于认清西方当前处理国际关系的手段和文化霸权问题的本质具有独特的现实意义。与此同时,正因为西方处理自我与他者关系的实质手段没有过时,康拉德对帝国主义的揭露和批判也同样没有过时。 康拉德继承了西方他者建构的传统手法,同样把“他者还原”和“去他者化”作为主要建构手段。对他者进行还原,把不熟悉的东西变为西方叙述人话语的一部分,以便于西方读者的理解。另一方面,康拉德小说的他者并不是都可以还原的,有的他者,虽然在叙述者的话语中生存,但故事陈述主体本身对他们的把握也心中无数。此外,康拉德小说中的“土著坏蛋”不一定都会得到报应。另外,康拉德小说中的自我向他者化的转向,有时候也没有回归之路。“土著化”是当时帝国罗曼司建构中最讳忌的西方人他者化转向,康拉德小说中的西方人也极力想要避免。但是到头来有些人却往往会觉得力不从心,最后很可能走上不可还原的“土著化”绝路。 本论文共分四章,第一章论述了英国文学传统中他者形象的建构,列举了莎士比亚、笛福和拜伦的他者建构,分析了这些文学宗匠对英国文学他者建构的贡献及其各自的特点,以及这些形象与其建构时代之间的关系。在该章中还探讨了帝国罗曼司的他者建构,以及康拉德小说他者建构与英国文学传统的继承和发展的关系,尤其是与帝国罗曼司他者文化建构之间的借鉴和颠覆关系。 第二章探讨康拉德的种族他者建构,分别讨论了地理他者、非洲人、马来人、阿拉伯人、南美人、以及中国人的建构。种族他者在康拉德小说中,除了早期的马来人建构外,大多属于失语群体,作为整体被剥夺了话语权,因而只能存在于叙述人的话语中。在种族他者建构中,最能够体现康拉德的双重主体在建构中所起的作用,其双重主体的话语有时候是矛盾的,既显示了西方白种人的优越性,加强了殖民主义的合法根据,同时又表现出对殖民主义的严厉批评态度。 第三章讨论康拉德小说的民族他者建构。俄罗斯人建构充分反映了康拉德作为一个波兰人对俄罗斯的反感。东欧人建构则反映了康拉德自己对于融入西方社会的忧虑,强调了语言文化交流的困难。《罗曼亲王》表现了康拉德把波兰的希望寄托在精英政治身上的愿望。 第四章论述康拉德的性别他者和人格他者建构。笔者把两者都置于种族建构的背景下进行讨论。康氏性别建构对帝国罗曼司既有借鉴,也有颠覆。人格他者建构包括助力型和毁灭型两种,前者往往处于某种有利地位,有权或者有能力对他所看中的人格他者提供帮助,尤其在他者国度提供的帮助,是帝国主义事业后继有人的有力保证,体现了康拉德殖民主义话语一面;后者则体现了对西方他者传统的怀疑与诘问:这些他者往往与自我来自同一地域,按照西方传统理论应该不会对自我构成危险,但在康拉德小说中,恰恰是他们对自我构成了致命的威胁。
【学位授予单位】:四川大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:I561

手机知网App
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 孙向晨;莱维纳斯的“他者”思想及其对本体论的批判[J];复旦学报(社会科学版);2000年05期
2 殷企平;由《黑暗的心脏》引出的话题——答王丽亚女士的质疑[J];外国文学;2002年03期
3 王丽亚;批评理论与作品阐释再认识——兼与殷企平先生商榷[J];外国文学;2002年01期
4 熊望衡;论《威尼斯商人》中夏洛克的二重人格[J];湖南工程学院学报(自然科学版);2000年02期
5 倪正芳;国内近二十年来拜伦研究述评[J];娄底师专学报;2002年03期
6 王宏维;论他者与他者的哲学——兼评女性主义对主体与主体性哲学的批判[J];江西社会科学;2004年04期
7 罗世平;论《鲁滨孙飘流记》中的殖民主义[J];四川外语学院学报;2002年02期
8 王晓钧;《奥赛罗》嫉妒心理研究[J];深圳大学学报(人文社会科学版);2000年04期
9 戴苏东;让《黑暗的心》展现出光明的境界——论康拉德作品的艺术魅力[J];苏州教育学院学报;2002年04期
10 曲政,俞东明;也谈夏洛克对安东尼奥的报复[J];天津外国语学院学报;2002年02期
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王达敏;《狂人日记》与当前小说的超现实写作[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2002年06期
2 黄书泉;论小说的影视改编[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
3 吕萌;论电视传播在当代文化发展中作用[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年06期
4 李秀敏;论亚相容逻辑中的“矛盾”——达科斯塔的亚相容逻辑思想述评[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2005年01期
5 潘学权,王家明;文学翻译与“东方形象”[J];安徽教育学院学报;2004年05期
6 郭锐敏;;全球化背景下美国民主输出的特点及影响[J];安徽教育学院学报;2006年01期
7 汪明香;从“文化帝国主义”到“跨文化传播”[J];安徽广播电视大学学报;2005年01期
8 徐文策;;转型期大众传媒失范前因透视[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2007年01期
9 刘进才;京派小说还乡叙事的文化内涵及美学风貌[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年06期
10 贺飞,陈世永;传统文化的解构与重建——从文化传统看中国的现代化[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2003年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 韦路;严燕蓉;;媒介:讯息还是权力?——对麦克卢汉“媒介即讯息”的再思考[A];全球信息化时代的华人传播研究:力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集(上册)[C];2004年
2 张翼;;市民社会的叙事宝典——评DV的文化传播意义[A];全球信息化时代的华人传播研究:力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集(上册)[C];2004年
3 朱军;;让纪录道说——当代中国新纪录运动的语言本体论观照[A];全球信息化时代的华人传播研究:力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集(下册)[C];2004年
4 贺建平;;消费社会的炫耀性消费与广告的意义建构[A];2006中国传播学论坛论文集(Ⅱ)[C];2006年
5 何小菲;;“杂交性”策略在跨文化符码中的运用及受众的解读——北京奥运会吉祥物案例研究[A];2006中国传播学论坛论文集(Ⅱ)[C];2006年
6 陶德宗;;在中国现代文学中的巴蜀作家[A];巴蜀作家与20世纪中国文学研究论文集[C];2006年
7 魏洪丘;;“独语体”朦胧散文的独特创造——略论何其芳的《画梦录》[A];巴蜀作家与20世纪中国文学研究论文集[C];2006年
8 陶永莉;;《蜀山剑侠传》研究史略述评[A];巴蜀作家与20世纪中国文学研究论文集[C];2006年
9 刘珏;;郭沫若早期剧作与爱尔兰近代剧之比较研究[A];郭沫若研究第二辑[C];1986年
10 杜云南;;城市·消费·文学·欲望[A];湖南省城市文化研究会第三届学术研讨会论文集[C];2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 王云;西方前现代泛诗传统——以中国古代诗歌相关传统为参照系的比较研究[D];复旦大学;2004年
2 胡涤非;近代中国政治变迁中的民族主义[D];复旦大学;2004年
3 卢寿荣;李渔戏曲小说研究[D];复旦大学;2003年
4 李凤亮;诗·思·史:冲突与融合——米兰·昆德拉小说诗学引论[D];暨南大学;2001年
5 卫景宜;西方语境的中国故事——论美国华裔英语文学的中国文化书写[D];暨南大学;2001年
6 丁晓原;文化生态演化与百年中国报告文学流变[D];苏州大学;2001年
7 赵海峰;阿多诺的“否定的辩证法”研究[D];黑龙江大学;2001年
8 刘学军;超越传统——中国现代化进程中的政治文化走向[D];中共中央党校;2002年
9 常晋芳;网络哲学引论[D];中共中央党校;2002年
10 张军;人的发展的历史形态及其当代意蕴[D];中共中央党校;2002年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张丽;论认识论与体验论相融合的文学批评理论体系[D];辽宁师范大学;2002年
2 陈莉;论中国大众文化的后现代表征[D];广西师范大学;2002年
3 牛鸿英;论老舍小说的三重价值[D];陕西师范大学;2000年
4 朱玉玲;集体主义与社会主义市场经济[D];云南师范大学;2000年
5 何红;[D];郑州大学;2000年
6 吴武洲;从幽婉的情思到哲学的冥想[D];广西师范大学;2000年
7 岳二珍;荆棘丛中的安全之花——曼斯菲尔德及其女性主义研究[D];河南大学;2001年
8 阎冰;世界文学交响中的本土声音[D];辽宁师范大学;2001年
9 史晓玲;美国六十年代反文化运动透视[D];苏州大学;2001年
10 白旭东;现代西方文化的哲学反思与当前主导文化精神的确立[D];西安电子科技大学;2001年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前5条
1 王丽亚;批评理论与作品阐释再认识——兼与殷企平先生商榷[J];外国文学;2002年01期
2 余杰;狂飙中的拜伦之歌——以梁启超、苏曼殊、鲁迅为中心探讨清末民初文人的拜伦观[J];鲁迅研究月刊;1999年09期
3 殷企平;《黑暗的心脏》解读中的四个误区[J];外国文学评论;2001年02期
4 赖辉;论《黑暗之心》的叙述者、叙述接受者和“陌生化”[J];外国文学研究;1999年02期
5 杨柳;论原作之隐形[J];中国翻译;2001年02期
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张健;论康拉德的小说《间谍》[J];文史哲;1981年05期
2 瑛子;;《约瑟夫·康拉德书信全集》[J];读书;1987年05期
3 何煦;;康拉德的《吉姆爷》:对帝国神话的颠覆[J];江苏社会科学;2006年S2期
4 侯维瑞;约瑟夫·康拉德的小说创作[J];外国文学;1984年09期
5 原一川;;论《吉姆爷》的心理分析[J];云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版);1989年S1期
6 张香宇;;孤独的人笔下的孤独“爷”[J];山东文学;2009年01期
7 石云龙;;康拉德丛林小说创作简论[J];江苏外语教学研究;1998年02期
8 乔艳;;象征主义在《黑暗的心》中的完美阐释[J];辽宁广播电视大学学报;2009年01期
9 余雪琳;;难解的康拉德——解读《黑暗之心》的后殖民批评[J];飞天;2010年12期
10 徐定喜;张建春;刘福芹;李凌;;“堕落的天使”——康拉德短篇女性人物形象解读[J];牡丹江大学学报;2011年03期
中国重要报纸全文数据库 前8条
1 本报记者 康慨;反恐小说向何处去?[N];中华读书报;2005年
2 王天兵;西文自有宗师妙、汉译难观对属能[N];中华读书报;2006年
3 朱绩崧;为谁吟唱圣诞歌?[N];东方早报;2009年
4 勒克莱齐奥;都市中的作家[N];文汇报;2011年
5 何朝辉;福克纳、《我弥留之际》及其背后[N];中华读书报;2008年
6 山鲁佐德;寒夜里回来的特工[N];文汇报;2011年
7 徐佳;有悬念,无英雄[N];第一财经日报;2011年
8 刘香成;可以看得见的历史[N];南方周末;2011年
中国博士学位论文全文数据库 前5条
1 祝远德;他者之维[D];四川大学;2005年
2 邓颖玲;康拉德小说的空间艺术[D];湖南师范大学;2005年
3 王晓燕;多元文化语境下的康拉德研究[D];苏州大学;2005年
4 刘秀杰;康拉德小说的陌生化诗学[D];上海外国语大学;2009年
5 刘坚;康拉德小说的道德主题与现代阐释[D];上海外国语大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 韩瑞辉;陌生世界的闯入者:论约瑟夫·康拉德小说中的孤独意识[D];暨南大学;2004年
2 付平;论印象主义在约瑟夫·康拉德《黑暗的心》中的运用[D];曲阜师范大学;2011年
3 徐萌;从《诺斯托罗莫》看康拉德的悲观思想[D];东北师范大学;2007年
4 朱利平;《黑暗之心》中“心”的象征意义[D];华中师范大学;2005年
5 严慧仁;《吉姆爷》的叙事艺术研究[D];南昌大学;2006年
6 王素华;黑暗的心[D];南京师范大学;2008年
7 翟宁宁;论康拉德小说《诺斯托罗莫》中的印象主义[D];山东大学;2008年
8 严美红;《诺斯托罗莫》自由主题的存在主义解读[D];湘潭大学;2008年
9 张松存;试论人性的黑暗[D];陕西师范大学;2009年
10 孟晓;约瑟夫·康拉德的叙述方法[D];山东大学;2005年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026