收藏本站
《四川大学》 2007年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

宋代《诗经》学专题研究

李冬梅  
【摘要】: 关于《诗经》的诠释,自汉以迄唐中叶,基本上是由《毛诗序》、《毛传》、《郑笺》以及《孔疏》所构建的汉学典范支配着。北宋仁宗庆历年间以后,受中唐以来经学领域思辨之风的影响,《诗》学研究亦出现了疑古惑经的风气。学者释《诗》,渐出新意,既突破汉学典范的束缚,同时又对汉学典范有所怀疑、批判和创新,这就逐渐形成了《诗经》的宋学传统。相对于《诗经》汉学注重于《诗经》词语的训诂,《诗经》宋学则更注重于《诗经》义理的阐发。 总体来看,如果说孔子的诗教是“兴观群怨”、“出使专对”,战国时的诗教是“温柔敦厚”、“断章之取”,汉人的诗教则是据《诗》言政,以“三百篇”为谏书。至乎宋人,《诗》学乃大大突破了这些形下层面的规范,进而借《诗》以言性情,用《诗》以明义理。《诗经》岂止区区“言志”、“比兴”之物?诗教又岂是“发情止礼”的教条?《诗经》乃是通乎天地,究于义理,矫乎人心,参于天人的大制作,大法宝。在宋人看来,《诗经》的价值在于能明心见性、通道达理。苟有助于明理,什么汉规唐矩都可以抛弃;苟有碍于道学,虽圣经贤传亦不惮怀疑。 基于此意,宋之学者在继承、怀疑、批判和创新《诗经》汉学的基础上,采用以诗说《诗》、以理论《诗》、以史证《诗》、以《序》解《诗》的多元诠释方法,围绕着《诗经》学史中的若干个学术专题如《诗序》、删诗、二南、二雅、正变、六义、淫诗、本末等,重新进行分析、讨论。他们或完全继承旧说、或继承中又有修订创新、或别立新说,这就形成了丰富多彩的宋代《诗经》学专题研究。 然回顾百年来学界关于宋代《诗经》学的研究,其所涉《诗》学专题多比较重复,大多数论文集中在对《诗序》、淫诗等问题的探讨,至于其它的传统问题以及富有新意的问题则多有阙失,这在很大程度上是不利于宋代《诗经》学研究向纵深方向发展的。故本论文试图立足于宋代现存及所辑录的67种《诗经》学著作和宋人文集中的百余篇单篇论说及序跋之文,以各个《诗》学专题为切入点,采取以史料学为基础,以史带论,史论结合的写作方法,将有关宋代《诗经》学中的各个专题置身于整个《诗经》学史中,以点见面,以小见大,来具体勾勒宋代《诗经》学研究的特点、成就及影响。希望在充分借鉴前人研究成果的基础上,力求在研究方法、资料取裁、研究深度和广度上有所突破。 本论文除绪论和结论外,正文共分九章。基本结构大致如下: 第一章,“疑古惑经思潮与宋代的《诗经》学”。此章首先考察宋代《诗经》学发展的学术背景,然后具体论述此背景下宋代《诗经》学的发展概貌以及诠释方法。宋代的《诗经》学研究能够出现与汉、唐截然不同的局面并非偶然,它乃是宋代疑古惑经社会思潮的一种反映。宋世,由于受政治改革、教育改革与儒学复兴运动的影响,《诗经》学研究领域出现了一股以疑经惑传为特征的经学变古思潮。学者研究《诗经》不再专守训诂,而是多趋义理。而且部分学者对《诗经》的看法,更是异于前代。他们以《诗经》为讽咏性情之作,非如《诗序》所言仅止于美刺而已;诗教之作用,在于反映民情、教化风俗与吟咏性情。故宋之学者为建立自己的《诗》学体系,论《诗》多出新意。因此,笔者以为探讨自唐中叶以来《诗》学研究领域的怀疑思辨学风与宋代《诗经》学的关系至为重要。因为正是基于这种学风,宋人才对传统的治《诗》方法、汉唐的《诗经》注疏提出怀疑,从而创立新说,推动了宋代《诗经》学的发展。因此,本章通过对宋代《诗经》学学术背景、文献概述、诠释方法等整体面貌的考察,以期为后面八章的宋代《诗》学专题研究提供比较完备的材料和理论来源。 第二至第九章,是宋代《诗经》学专题问题的探讨,分别为“《诗序》论”、“删诗说”、“二南辨”、“二雅辨”、“正变说”、“六义论”、“淫诗说”、“本末论”。这实际上包含了宋之学者对《诗经》学史中两个方面问题的探讨。一为传统问题。即自《诗经》形成后,汉、唐以来诸儒一直探讨的问题,如《诗序》、删诗、二南、二雅、正变、六义等。对于这些传统问题,宋人或继承旧说,或修订旧说,或别立新说,这就促使这些传统问题在宋代有了新的进展。二为新意问题。所谓新意问题是相对于传统问题而言的,它们也许并非创始于宋人,但确是经宋人具体论说后才真正成为《诗经》学史上的学术专题的,如淫诗、本末等。通过对这些新意问题的探讨,这就形成了宋代独具特色的《诗》学研究。 围绕着《诗经》学史中的这些个学术专题,宋之学者提出了或多或少不同于以往的新观点。如《诗序》问题,宋人基于怀疑和思辨的精神,认为《诗序》不合诗旨处甚多,因疑其非圣人或圣人的弟子所作。故从辨析《诗序》的作者入手,进而主张去《序》言《诗》。此乃是宋代《诗》学研究疑古、变古精神的出色表现,亦是宋人《诗》学研究的突出贡献。 再如删诗问题,继孔颖达首次从“古者诗三千余篇未可信”的角度对司马迁的记载提出质疑后,否定孔子删诗的宋之学者即以“古者诗三千余篇”说不可信、《论语》未载孔子删诗之事、吴季札聘鲁观周乐所歌诗乐编次与今本《诗经》大体相同、孔子以一人之见无权删诗等为论据,第一次明确、具体地驳斥了孔子删诗说。至此,孔子删诗说这个问题遂进入到一个全面、实质性的论战阶段,形成了历史上的一个高潮。而上述这几条驳斥论据也均为后之学者所采纳,成为他们驳斥孔子删诗说的主要论据,由此可见宋人立论的首创之功。 又如正变问题,自郑玄、孔颖达发挥《毛诗序》之论而形成独自的解《诗》体系以后,汉、唐诸儒除成伯玙稍持新论外,学者咸少质疑,多亦从之。然宋之学者如郑樵、叶适、章如愚等则首创风雅无正变说,从而引起了《诗》学史上风雅正变有无之说的争论。 又如六义问题,宋人针对先儒六义说存在的诸多问题,通过不断的分析探讨,逐渐形成了一些新的比较一致的观点。如以三体三用解说六义内涵,以音乐别之风、雅、颂,以文学视角分辨比、兴等。这些认识突破了汉、唐《诗》学的传统观念,亦对宋代《诗》学的研究产生了巨大影响。 又如宋人以官职释二南之周、召,以南乐、南面释二南之南,主张二南应该独立于风、雅、颂三体之外;以辞体区分大小雅;以《诗经》十五国风中的男女婚恋之诗为淫奔之诗;倡《诗》有本末等观点,亦均为宋人的首创。 不过,宋人围绕这些专题问题所进行的讨论,除了上述的创新观点以外,亦有对汉、唐《诗》学观点的继承和修订。如尊崇《诗序》、以美刺说《诗》;赞成孔子删诗;承认风雅有正变;以地域释二南之周、召,以南化、南国释二南之南,以圣贤深浅别之二南;以政事区分大小雅、风雅颂等等。综观这些观点,虽继承有余,然突破不足。有些为维护旧说,甚至曲为解释。这不能不说是宋人《诗经》学研究中的局限。 总之,围绕着《诗经》学史中的这些个学术专题,宋之学者除继承汉、唐以来的旧说之外,亦提出了或多或少不同于以往的新观点。我们不论这些观点是否妥当,其所表现出来的怀疑批判精神、自由讨论风格以及思辨创造思维实足为后人称道。而这也就成为了宋人在《诗经》学专题研究方面的独到贡献,亦为后之学者的《诗经》研究提供了诸多借鉴。这无疑是宋代的《诗经》学研究给予整个《诗经》学史的最突出贡献。
【学位授予单位】:四川大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K244;I207.22

手机知网App
【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 徐玲英;;用现代阐释学观点观照历代《诗经》的解读[J];合肥学院学报(社会科学版);2011年06期
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 易卫华;北宋政治变革与《诗经》学发展[D];河北师范大学;2010年
2 李云安;朱子诗经学的民间立场[D];华东师范大学;2012年
3 陈锦春;毛传郑笺研究史纲[D];山东大学;2013年
4 李平;“诗六义”学术史研究[D];华中师范大学;2013年
中国硕士学位论文全文数据库 前9条
1 谷小溪;康熙时期《诗经》文献研究[D];沈阳师范大学;2011年
2 彭昼;清人注释《诗经·秦风》之研究[D];青海师范大学;2011年
3 杨柳;乾隆时期《诗经》文献研究[D];沈阳师范大学;2012年
4 王夏红;程大昌《诗论》研究[D];陕西师范大学;2009年
5 李锦英;严粲《诗缉》研究[D];山西大学;2010年
6 王建安;王柏《诗疑》研究[D];陕西师范大学;2010年
7 袁英;论朱熹《诗集传》对《小序》的改造[D];沈阳师范大学;2012年
8 胡正艳;马端临《文献通考·诗》研究[D];广西大学;2012年
9 高婷婷;嘉庆时期《诗经》文献研究[D];沈阳师范大学;2013年
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前9条
1 杨天宇;朱熹的《诗经》说与《毛诗序》[J];河南大学学报(社会科学版);1992年02期
2 胡安莲;《诗经》“风”“雅”“颂”分类[J];南都学坛;2000年04期
3 檀作文;汉宋诗经学的异同[J];齐鲁学刊;2001年01期
4 蒙文通;;中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变[J];四川大学学报(社会科学版);1957年02期
5 谢谦;论朱熹《诗》说与毛郑之学的异同及历史意义[J];四川师院学报(社会科学版);1985年03期
6 刘持生;風雅頌分类的时代意义[J];西北大学学报(哲学社会科学版);1957年02期
7 石文英;宋代学风变古中的《诗经》研究[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);1985年04期
8 原新梅;;朱熹《诗集传》对《毛诗序》的批判和继承[J];徐州师范学院学报;1990年04期
9 王凤贵;《大雅》《小雅》辩[J];漳州职业大学学报;1999年01期
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 杨世文;宋代经学怀疑思潮研究[D];四川大学;2005年
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 A llan Barr(白亚仁);论《王者》的由来[J];蒲松龄研究;2000年Z1期
2 邹宗良;;蒲松龄与韩逢庥[J];蒲松龄研究;2005年04期
3 栗亮;;从《罗刹海市》看蒲松龄的人生理想[J];蒲松龄研究;2011年02期
4 宋瑞彩;;论《论语·先进》侍坐章中的小说因素[J];蒲松龄研究;2011年02期
5 熊刚;;论《绿衣》、《葛生》对中国古代悼亡诗的影响[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年01期
6 陆军;;古代羌藏盟誓习俗初探[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年04期
7 陈磊;;李商隐诗文宗韩说辨考[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年04期
8 石志鸟;;论章台柳意象的历史渊源——杨柳经典意象考述[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年04期
9 周良发;;梁漱溟与钱穆的文化观比较[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年04期
10 孔令梅;;道教承负说浅析[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2006年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 聂顺新;;影子官寺:长安兴唐寺与唐玄宗开元官寺制度中的都城与地方[A];述往而通古今,知史以明大道——第七届北京大学史学论坛论文集[C];2011年
2 宋娟;木斋;;从记录功能和叙事手法看《诗经》的散文性[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集(下册)[C];2010年
3 李春燕;;鲁迅对于中国妇女问题思考的当代意义[A];言说不尽的鲁迅与五四——鲁迅与五四新文化运动学术研讨会论文集[C];2009年
4 姚文造;;论徽州学者的《春秋》学研究[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年
5 朱丽霞;;古文与骈文:在“桐城谬种,选学妖孽”之后——从《光明日报》“百城赋”说起[A];第三届全国桐城派学术研讨会论文集[C];2007年
6 陈跃红;;天理与人欲——试说欲望规训的文化差异[A];北京论坛(2009)文明的和谐与共同繁荣——危机的挑战、反思与和谐发展:“化解危机的文化之道——东方智慧”中文分论坛论文或摘要集[C];2009年
7 吴怀棋;;太极文化与和谐思维[A];和谐社会自主创新与文化交融——2006学术前沿论坛论文集(上卷)[C];2006年
8 桂天寅;;沈德潜的诗学主张具有不可分割的内在统一性[A];语言与文化研究(第一辑)[C];2007年
9 吴飞;;试论媒介与政治权力的共生关系[A];2006中国传播学论坛论文集(Ⅰ)[C];2006年
10 方彦寿;;朱熹在寒泉、云谷的讲学特点考述[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 丁建军;宋朝地方官员考核制度研究[D];河北大学;2009年
2 陈玉忠;宋代刑事审判权制约机制研究[D];河北大学;2009年
3 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 邢培顺;曹植文学研究[D];山东师范大学;2010年
5 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
6 马银华;文化视野中的北宋齐鲁诗坛研究[D];山东师范大学;2010年
7 吴保传;社会与学术:黄宗羲与明清学术思想史的转型[D];西北大学;2010年
8 周燕来;南宋两淮地区军事防御体系研究[D];西北大学;2010年
9 曹志红;老虎与人:中国虎地理分布和历史变迁的人文影响因素研究[D];陕西师范大学;2010年
10 宋五好;道德教育中人伦价值的重构[D];陕西师范大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 梁巍;宋代童蒙阶段的行为规范教育研究[D];河北大学;2009年
2 胡叶娟;现代婚礼服装饰的民族性研究[D];安徽工程大学;2010年
3 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 张博;唐代艺伎与唐声诗的传播[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 许庆玲;试论孝观念向封建孝道的转化[D];哈尔滨师范大学;2010年
7 刘晓娜;《史记》与齐鲁文化研究[D];辽宁师范大学;2010年
8 王淑文;《尚书》德治思想研究[D];辽宁师范大学;2010年
9 高世江;论两汉士人风貌及文学精神的嬗变[D];辽宁师范大学;2010年
10 华东方;遗山词研究三题[D];广西师范学院;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 徐宗文;试论古诗之流——赋[J];安徽大学学报;1986年02期
2 汪大白;革新:胡适评论朱熹诗经学的出发点与归结点[J];安徽大学学报;2001年02期
3 阮玉慧;;论译者的主体性[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年06期
4 惠嘉;户晓辉;;论“兴”义的演变及其思维特点[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2012年04期
5 李梅训;简论欧阳修《诗本义》对《毛传》、《郑笺》的批评[J];安徽教育学院学报;2004年04期
6 梅运生;试谈古代文论中的赋、比、兴问题[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1978年01期
7 梅运生;常州派“比兴”说词纵析[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1991年02期
8 丁放;《乐府补题》主旨考辨──兼论“比兴寄托”说词论在清代以来的演变[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2001年04期
9 蒋立甫;欧阳修是开拓《诗经》文学研究的第一人[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2002年01期
10 李梅训;欧阳修《诗本义》对《诗序》的批评及影响[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2004年04期
中国重要会议论文全文数据库 前2条
1 劉炳瑞;;朱熹《诗集传》、《楚辞集注》的文献学审视[A];中国古典文献学丛刊(第六卷)[C];2007年
2 陈绍炎;陈德宇;;从风、诗研究看毛享和朱熹的比兴观[A];2005年乌蒙论坛论文集(二)[C];2005年
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 山西大学文学院 郑伟;[N];光明日报;2011年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 邹明军;《文献通考·经籍考》研究[D];华中师范大学;2011年
2 马银琴;西周诗史[D];扬州大学;2000年
3 王书华;《荆公新学初探》[D];河北大学;2001年
4 张建军;诗经与周文化考论[D];苏州大学;2001年
5 李凯;儒家元典与中国诗学[D];四川大学;2002年
6 刘承相;朱子早年思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2002年
7 刘东影;“变风变雅”考论[D];东北师范大学;2003年
8 许连军;皎然《诗式》研究[D];上海师范大学;2004年
9 包丽虹;朱熹《诗集传》文献学研究[D];浙江大学;2004年
10 江林;《诗经》与宗周礼乐文明[D];浙江大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张玉婷;中国古典美学“兴”范畴研究[D];山东师范大学;2011年
2 谷小溪;康熙时期《诗经》文献研究[D];沈阳师范大学;2011年
3 郭树芹;郑玄《毛诗谱》新探[D];西北师范大学;2001年
4 刘刚;《诗毛传》语法研究[D];西南师范大学;2003年
5 朱昌荣;皖派朴学述论[D];安徽师范大学;2003年
6 左川凤;姚际恒与戴震《诗经》研究之比较[D];安徽师范大学;2003年
7 杨柳;《韩诗外传》思想研究[D];湖南师范大学;2002年
8 张柳明;周代礼乐文化与《诗经·大雅》颂美诗[D];首都师范大学;2004年
9 陈景聚;姚际恒、崔述与方玉润的《诗经》学“简论”[D];西北大学;2004年
10 李兆禄;《诗经·齐风》研究[D];山东师范大学;2004年
【二级引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 周挺启;钱澄之《田间诗学》研究[D];华东师范大学;2013年
2 姜丽;宋人学术笔记中《诗》学资料考论[D];山东大学;2014年
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 杨柳;乾隆时期《诗经》文献研究[D];沈阳师范大学;2012年
2 罗晨;朱熹《诗集传》训诂研究[D];河北师范大学;2012年
3 仇媛;论尹洙《春秋》学与其文学创作的关系[D];杭州师范大学;2013年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 史念海;;《周礼·考工记·匠人营国》的撰著渊源[J];传统文化与现代化;1998年03期
2 张善文;王弼改定周易体制考[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);1989年02期
3 章权才;宋初经学的守旧与开新[J];广东社会科学;1998年05期
4 李学勤;《尚书孔传》的出现时间[J];古籍整理研究学刊;2002年01期
5 惠吉兴;宋代学者对《周礼》的争论[J];管子学刊;2001年04期
6 李华瑞,水潞;南宋理学家对王安石新学的批判[J];河北大学学报(哲学社会科学版);2002年01期
7 王书华;荆公新学与二程洛学在经学领域的对立与分歧[J];河北学刊;2001年02期
8 姚瀛艇;论北宋朝廷对七经疏义的整理[J];河南大学学报(哲学社会科学版);1989年04期
9 杨天宇;朱熹的《诗经》说与《毛诗序》[J];河南大学学报(社会科学版);1992年02期
10 杨天宇;略述中国古代的《礼记》学[J];河南大学学报(社会科学版);2000年05期
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 王铭;唐宋之际“四书”的升格运动[D];陕西师范大学;2002年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张岩;简论汉代以来《诗经》学中的误解[J];文艺研究;1991年01期
2 郝桂敏;时代《诗经》学研究探赜──评《从经学到文学》[J];中国图书评论;2002年03期
3 萧华荣;试论汉、宋《诗经》学的根本分歧[J];文学评论;1995年01期
4 梁锡锋;汉代的《诗经》学与政治[J];南都学坛;2001年02期
5 赵沛霖;《诗经》学的传统[J];中州学刊;2004年01期
6 鲁洪生;重现明代《诗经》学的辉煌——刘毓庆《从经学到文学——明代<诗经>学史论》评介[J];江西师范大学学报(哲学社会科学版);2002年02期
7 赵沛霖;关于《诗经》学的几个基本问题[J];中州学刊;1989年01期
8 张可礼;三国时期《诗经》学者著述叙录及其启示[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
9 耿鹏坤;略论汉代《诗经》学礼制建设的理论与实践[J];商丘职业技术学院学报;2004年05期
10 张海峰;;论高亨先生的《诗经》研究[J];东岳论丛;2011年02期
中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 陈战峰;;张载《诗经》学与关学[A];中国宝鸡张载关学与东亚文明学术研讨会论文集[C];2007年
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 李红艳;大众文化优劣并存[N];北京日报;2003年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 易卫华;北宋政治变革与《诗经》学发展[D];河北师范大学;2010年
2 受志敏;复社文人的《诗经》学研究[D];河北大学;2012年
3 付佳;元代《诗经》学研究[D];北京大学;2013年
4 张小敏;日本江户时代《诗经》学研究[D];山西大学;2013年
5 孙向召;乾嘉《诗经》学研究[D];扬州大学;2011年
6 赵玉强;《慈湖诗传》:心学阐释的《诗经》学[D];浙江大学;2009年
7 刘立志;汉代《诗经》学及其渊源考论[D];南京师范大学;2002年
8 章原;古史辨《诗经》学研究[D];复旦大学;2004年
9 陈战峰;宋代《诗经》学与理学[D];西北大学;2005年
10 李兆禄;清前中期《诗经》文学诠释史论[D];山东师范大学;2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 周忠强;北朝《诗经》学研究[D];西北师范大学;2011年
2 娄璐琦;南宋四明地区的《诗经》学研究[D];宁波大学;2012年
3 周娟;钱钟书《诗经》学研究[D];海南师范大学;2013年
4 郭丹丹;唐宋《诗经》学研究[D];苏州大学;2010年
5 赵勇;朱熹《诗经》学新论[D];江西师范大学;2013年
6 梁锡锋;汉代的《诗经》学与政治关系研究[D];郑州大学;2001年
7 刘晓燕;梁益《诗传旁通》研究[D];南京师范大学;2011年
8 姜亚林;郑樵《诗经》学研究[D];中央民族大学;2004年
9 程浒;《诗童子问》研究[D];浙江大学;2011年
10 焦雪梅;宋代《诗经》学研究的新变[D];山东大学;2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026