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《西南交通大学》 2003年
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近代川西天主教教堂建筑

曹伦  
【摘要】: 天主教堂作为近代川西地区最早出现的欧洲建筑类型,仍然保留着西方教堂的痕迹。由于具体的地理位置、特定的民族文化和独特的历史背景与地方传统紧密相连,近代川西天主教堂建筑突破了原有的欧洲教堂模式,逐步地将地方传统建筑形式融入教堂建筑模式中,发展演变为独特的、中西合璧的地方教堂型制。 近代川西天主教堂经历了礼仪之争、欧洲政教分离和地方社会复杂纷繁的历史变化,走过了一个艰难的传播和与地方建筑融合的过程。充满矛盾与冲突的中西文化交流导致川西天主教堂建筑变化的无序和不稳定性,最终未能形成相对成熟的新的建筑形式,而只能停滞在朴素的折衷主义状态。 川西天主教堂的研究揭示了西方宗教文化和建筑文化在川西地区的传播,为我们研究东西方建筑文化的交流提供了重要的思考,对研究川西近代建筑的演变亦有重要的参考价值。
【关键词】:川西 天主教堂 中西文化融合
【学位授予单位】:西南交通大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:TU252
【目录】:
  • 第1章 绪论9-12
  • 1.1 研究的对象9
  • 1.2 研究的内容9
  • 1.3 研究的目的和意义9-10
  • 1.4 研究的方法10-12
  • 第2章 西方宗教文化传播及对川西地区社会文化影响12-29
  • 2.1 天主教入川的历史回顾12-13
  • 2.2 近代天主教在川西地区的传播13-18
  • 2.2.1 天主教在川西地区的发展历程13-15
  • 2.2.2 天主教的称谓15
  • 2.2.3 川西地区天主教堂的分布15-18
  • 2.3 西方宗教文化的传播媒介18-22
  • 2.3.1 传播的媒介组织--修会18-19
  • 2.3.2 传播的媒介--传教士19-22
  • 2.4 天主教及其建筑对川西地区社会文化的影响22-25
  • 2.4.1 近代川西村镇社会的发展变迁22-24
  • 2.4.2 西方宗教文化对地方传统文化的冲击24-25
  • 2.4.3 近代川西民间宗教信仰的变化25
  • 2.5 天主教堂对川西地区建筑影响25-29
  • 第3章 川西地区天主教教堂建筑的概况与特点29-50
  • 3.1 传入川西地区的欧洲天主教堂建筑风格29-31
  • 3.1.1 欧洲天主教堂的宗教含义29
  • 3.1.2 相关欧洲天主教堂的建筑风格29-31
  • 3.2 川西天主教堂建筑的基本特点31-41
  • 3.2.1 川西天主教堂建筑组群的总体布局31-33
  • 3.2.2 川西天主教堂的平面形式33-34
  • 3.2.3 川西天主教堂的内部空间34-36
  • 3.2.4 川西天主教堂的外部形体36-39
  • 3.2.5 川西天主教堂的立面造型39-41
  • 3.3 川西天主教堂的细部处理41-48
  • 3.3.1 柱42-45
  • 3.3.2 装修45-47
  • 3.3.3 装饰47-48
  • 3.4 与近代主要殖民城市的天主教堂比较48-50
  • 第4章 川西天主教堂建筑的中西文化交融50-65
  • 4.1 地方传统建筑方式的延续和变化50-57
  • 4.1.1 建筑结构的选择50-52
  • 4.1.2 建筑材料的应用52-54
  • 4.1.3 地方工匠的作用54-55
  • 4.1.4 传统建筑技术的传承方式55-57
  • 4.2 天主教教堂建筑形象特征的形成及延续57-61
  • 4.2.1 川西天主教教堂空间意识的融合57-59
  • 4.2.2 天主教教堂建筑形象的乡土化59
  • 4.2.3 川西天主教教堂的住宅形式59-61
  • 4.3 中西文化的交流和融合61-63
  • 4.3.1 中西建筑文化的交流背景61-62
  • 4.3.2 地方建筑文化与西方宗教文化交融62-63
  • 4.4 川西天主教堂的几点思考63-65
  • 第5章 川西天主教堂重点个案剖析65-74
  • 5.1 欧陆风格的天主教建筑--白鹿乡上书院65-69
  • 5.2 川西传统风格的天主教堂建筑--崇州天主堂69-71
  • 5.3 中西合璧的天主教堂建筑--平安桥天主教堂71-74
  • 结语74-76
  • 致谢76-77
  • 参考文献77-79

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