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《西南大学》 2019年
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《列仙传》研究

杨瑞楠  
【摘要】:《列仙传》是中国文学史上的第一部神仙传记,开中国仙传文学之先河。作为仙传文学的滥觞之作,其重要性不言自明。作为一部重要的仙传文学作品,《列仙传》的成书时代一直是个问题,历代学者争论不休。《列仙传》除了这一文献形态问题,作品的思想内涵和对后世小说的影响也是不容忽视的。本文以《列仙传》为研究对象,主要研究其成书年代、思想内容渊源、巫文化内涵,以及其中的文学母题对后世小说的影响。全文分绪论、正文、结语三部分:绪论部分交代了选题的源起和意义,重申了《列仙传》在文体类型方面的开创性和思想内涵上的广博性。绪论部分还对《列仙传》的研究现状进行了概括性的综述,并交代了本文的主要研究方法。本文主要运用文献学、史学、语言学等方法,对《列仙传》一书进行了文本上和内容上的解读。正文分为四章:第一章主要考证了《列仙传》的成书时代。首先,笔者对前人学者的观点进行爬梳整比,将《列仙传》成书时代的考证成果按年代分为西汉末、东汉、魏晋三说。其次,整合学者所持论据,对其中有失偏颇之处逐一辩驳。最后,结合前人观点,运用语言学、文献学等方面的有关知识,通过对《列仙传》中出现的名词、动词的历时替换进行整理分析,探究《列仙传》的成书年代。这一部分主要以成书于西汉早中期的《史记》和西汉晚期的《说苑》为案例,整合部分代表性名词、动词在两汉之间的历时替换,初步推测《列仙传》应成书于西汉末年。第二章主要探讨了《列仙传》中神仙的成仙方式根源以及书中的神异思想渊源。《列仙传》中神仙们的成仙方式主要有服食、自焚、行善获报、房中术四种,最后通过对《列仙传》中体现出的长生、致雨、预言和仙人异相等神异思想进行探讨,探究了《列仙传》的成仙方式和神异思想的根源,深掘远古时期人们的思想精神内涵,及其在文学作品中的反映。第三章从中华传统巫文化入手,并在巫文化的视域下分析《列仙传》中的巫文化内涵。通过对《列仙传》中万物有灵的巫术思维、祭祀祈雨等巫术仪式、镜子等巫术道具的探讨,挖掘出我国历史悠久的巫文化,以及在巫文化影响下的文学作品。第四章主要研究《列仙传》中的四大文学母题:人仙之恋、误入仙窟、毛人小说、鱼腹得符。着重分析了这四种母题的基本模式和叙事类型,以及这四种母题在魏晋志怪小说中的表现和影响。结语部分对文中所述内容进行整体的概括梳理。提出《列仙传》应是成书于西汉末年的论述观点,并对《列仙传》中蕴含的中华传统文化进行了简略阐述,同时,总结了《列仙传》开创的文学体例以及其中的文学母题对后世文学产生的巨大影响。
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:I207.41

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