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《西南师范大学》 2001年
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寻找精神家园

刘安平  
【摘要】: 宗教与文学自产生以来便紧密相连。佛教传入中国已有一千多年的历史,它对中 国文化产生了不可估量的影响。纵观整个中国文学史,随处都可以找到佛教的印迹, 无数的文学家都曾从佛义中汲取过养分,找到过灵感。新文学作家们的古典文学修养 相当深厚,而且对那些明显受到佛学影响的作家及其作品情有独钟,这样,他们本人 也就在自觉或者不自觉的状态中接受了佛学的影响。从现代作家鲁迅和许地山的思想 和作品中不难发现佛光禅影,这是因为他们的经历,他们所处的社会环境使他们受到 佛学的影响。鲁迅的《祝福》中满篇弥漫着佛教的袅袅轻烟,祥林嫂的遭遇使她受尽 了人生的苦难,体现了佛教所宣扬的“人生皆苦”;在《伤逝》中,涓生在子君活着 和死后都始终感到人生的空虚,无法摆脱;小说《药》结尾处借用佛教显灵的艺术手 法抒发作者的情感,为革命者鸣不平;《孤独者》更是体现了内心的孤独和痛苦,表 现了佛教生即死、死即生的轮回观点;《野草》、《呐喊》既感叹人生的虚无,又强 烈地反抗虚无。许地山在《空山灵雨》中也表现出人生虚无的观点,与鲁迅强烈反抗 虚无不同的是,他主张顺其自然。《香》、《愿》等篇用夫妻对话来阐明佛理;许地 山还在其作品中大量借助佛教意象。因此,鲁迅和许地山的思想和作品在一定程度上 体现了佛教对现当代文学家及其创作的影响。
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