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《西南大学》 2006年
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伊朗伊斯兰文化与中伊文化交流

艾少伟  
【摘要】:在历史长河中,中国和伊朗都曾创造过古老而灿烂的文明,中伊经济文化交流特别是中伊宗教文化的交流源远流长,自古至今从未中断过,伊朗在历史上对我国产生的影响远远超过中国对伊朗的影响,伊朗独具一格的宗教文化对中华文明的繁荣发展做出了突出贡献。 伊朗伊斯兰文化作为伊斯兰文化的重要分支,主要以波斯语、什叶派和苏非神秘主义为主要特征,对伊斯兰文化有重要的贡献和影响,并在其繁荣发展的过程中,形成了自己的文化圈。 来自阿拉伯、伊朗、中亚等国的商人、学者到中国进行经商、传教等经济文化活动,官方使团、使节交往时断时续,民间交流则往来不辍,从而不断推动着伊斯兰文化在中国的传播和发展,其中,伊朗的商人和学者在中国的经商传教对传播伊斯兰文化起到了关键的推动作用。伊斯兰文化的传播历经唐、宋、元、明、清等朝,在中国最终形成了回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、保安、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克等10个信仰伊斯兰教的少数民族,他们都或多或少地受到伊朗伊斯兰文化的影响或熏陶。 在不同历史时期,伊朗伊斯兰文化具有不同的历史文化特征,其伊斯兰文化的内容也在不断地丰富、变化和发展。特别是伊朗伊斯兰革命以来,伊朗建立了什叶派伊斯兰神权国家,在此影响下,伊斯兰复兴运动在世界范围内风起云涌。 伊朗伊斯兰文化对中国的影响广泛而又深刻,中国的民族、伊斯兰教、语言、日常生活、经堂教育、建筑风格、服饰文化等等无一不受其影响。另一方面,以伊朗为代表的伊斯兰复兴对中国的西部安全战略构成了一定程度的威胁和挑战,中国应以西部大开发为契机,发展中伊关系,巩固西部安全。 当前,发展中伊文化交流,既具有强劲的动力,也存在着诸多的障碍因素。中伊两国在历史上都曾遭受帝国主义、殖民主义的侵略和压迫,有着相似的遭遇。今天,我们和第三世界的发展中国家一样,都有团结反霸,维护国家主权和民族独立以及建设自己国家的任务。这一共同目标,
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:K373;K203

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【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前4条
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【参考文献】
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5 陈财坤;东莞市厚街镇2001~2005年集体性食物中毒分析和预防对策研究[D];吉林大学;2006年
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