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《西南大学》 2006年
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从奴隶到诗人

王增红  
【摘要】:本文作为一种应用研究,旨在将形式主义叙事学引入《女勇士》的研究当中,将形式技巧研究与女性身份问题研究相结合,从而揭示华裔美国女性从奴隶到诗人的身份演变历程。《女勇士》是一部体现华裔美国女性成长历程的杰作。批评界对它的研究往往走向两个极端,不是纯粹的形式研究诸如文体研究,就是单一的意识形态研究譬如女权主义研究、族裔研究等,很少有研究能将此两端合理结合并且加以深入。叙事学作为一门相对年轻的学科,它的理论尚未被系统地、科学地应用于该作品的解读之中。 本文就是试图弥补这一不足,从形式主义叙事学的角度来分析《女勇士》中的女性身份问题。本文的创新之处主要在于:(1) 驱除笼罩在文本当中关于叙事形式的迷雾,科学地探讨文本的形式结构问题,彻底解决文本中一直以来困扰着批评家和读者的独特的叙事策略与技巧;(2) 利用叙事学理论来分析体现在文本中的女性身份问题,挖掘叙事技巧与女性身份问题之间的紧密关联,做到形式研究与意识形态研究的有机结合。 本文包括前言、主体部分和结语。主体部分共有三章,在第一章中,首先关注应用于无名女士和月兰的故事中的叙述视角、叙事情景和直接引语问题,提出了华裔美国女性身份建构的第一阶段奴隶阶段。在这一阶段,华裔女性缺乏寻求独立身份的意识。她们没有身份、没有地位,像奴隶一样,可以被随意抛弃,随意致死。第二章从超文本、叙述自我和经验自我这三个角度切入木兰和勇兰的故事,认为勇士为华裔美国女性身份建构的第二阶段。这一阶段是觉醒阶段,妇女们意识到了个人身份的缺失,为了复仇,为了改变其无身份的地位,她们以男子气概来武装自己为独立身份而战,并最终赢得胜利。本文认为勇士是阳刚与阴柔的和谐统一。作为拥有强大力量和独立个性的女性,她们既可以像男性一样在战场上拼杀又可以肩负起为人女、为人妻、为人母的责任。第三章从三个方面探讨了体现在文本中的叙述不可靠性,阐述了第三阶段诗人的内涵。在这一阶段,华裔美国妇女对独立身份的追求达到了理想状态,即诗人状态。诗人建立在勇士的基础上,是战士与文学斗士的有机结合。惟有作一名战斗着的诗人,华裔美国女性才能像诗人蔡文姬一样,在夹缝中为自己赢得一席之地从而促成各民族融合。通过形式结构与身份问题之间关系的探讨,本文从一个新的角度丰富了《女勇士》的研究成果。
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:I712.074

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