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《西南大学》 2007年
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多元文化课程的建构与发展

刘茜  
【摘要】: 20世纪60年代伴随着西方国家民族复兴运动而出现的多元文化教育,在当今已成为世界各国民族教育的一种共同的价值取向。多元文化课程是实施多元文化教育的重要途径,它强调以文化多样性为前提,整合多元化的文化资源以适应所有学生的学习需求,为不同文化背景学生创造平等的学习和发展机会,以促进社会正义,实现教育公平。 我国的苗族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族,苗族文化蕴含着丰富的教育价值,理应纳入学校课程体系,使课程反映多元文化的特性。然而,目前在苗族地区中小学主要采用以主流文化(汉文化)为核心的“大一统”课程模式,这导致苗族学生疏远了本民族文化,迷失了自我。为此,在多元文化背景中,苗族地区应将苗族文化精华有机地融入学校现行课程体系中以反映多元文化的观点,并保持一元文化和多元文化的必要张力,构建苗族的多元文化课程体系。这不仅有助于我国多元文化课程理论的丰富和充实,并对深化民族教育理论具有一定的理论价值;而且也可为苗族地区多元文化课程改革实践提供理论指导。 全文共分八个部分: 第一部分,导论。从世界多元文化课程发展趋势和我国多元文化课程研究现状入手,在界定基本概念的基础上,阐明了对苗族地区多元文化课程建构的必要性与研究的价值,并概要介绍了本研究的思路和方法。 第二部分,雷山苗族的生态环境实描。主要对研究个案的历史及生态环境进行了概要描述。生存于不同生态圈的人们总会有不同的文化特质、心理特点,苗族文化的形成是反映其独特生境的结果。 第三部分,雷山苗族文化的话语解读。人类文化不过是符号化行为的结果,对于这样一些符号,必须运用解释的手法,去诠释其意义。因此,在这一章着重对苗族文化所蕴含的意蕴及价值予以诠释,以使我们充分认识那些丰富而有待开发的本土文化资源。 第四部分,雷山苗族学校课程的现实叙述。通过深入研究现场进行实地研究,揭示了苗族地区现行的一元文化课程导致了苗族文化的边缘化和中断,同时也揭示了苗族地区多元文化课程实践中的种种误区。如多元文化课程目标的偏狭性和功利性,多元文化课程实施的浅层化和表面化等。 第五部分,苗族多元文化课程发展的理念。针对苗族地区学校课程的现状,并依据多元文化课程开发的理论,提出了苗族多元文化课程发展的理念:即追求社会正义和教育公平、尊重差异多元、促进沟通与对话、寻求本土知识合法化、保持一元与多元必要的张力、实现课程文化自觉。 第六部分,苗族多元文化课程的构建。针对苗族地区在开发多元文化课程中存在的问题,以苗族多元文化课程发展的理念为指导,进行苗族多元文化课程的构建。提出以课程统整为取向,以整合模式为主的苗族多元文化课程开发模式;确立了传承民族文化、发展跨文化能力、培养民族认同感、理解和欣赏其他文化的苗族多元文化课程目标;阐明了基于苗族丰富的文化资源进行课程内容选择的策略;提出了以主题为核心实现课程内容统整,以经验为中心、以活动为中心、以隐性的教育力量组织课程的观点。 第七部分,苗族多元文化课程的实施。基于苗族地区多元文化课程实施的现状及苗族多元文化课程的构想,提出苗族多元文化课程实施应坚持缔造取向的课程实施观、弹性的课程实施策略与模式,采取合作探究式教学、对话教学、适合苗族认知模式的双语教学等多样化的教学途径,同时以一定的支持条件作保障。 第八部分,苗族多元文化课程的评价。阐明了苗族多元文化课程评价应秉持一种发展性评价的取向,并指出了多元文化课程评价主体的多元化,界定了评价的范围和标准,提出档案袋评价、苏格拉底评价等质性评价方法。
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:G423

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【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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【同被引文献】
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中国博士学位论文全文数据库 前1条
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中国硕士学位论文全文数据库 前10条
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【相似文献】
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5 胡翼青;;论社会学芝加哥学派对传播学学科建构的历史贡献[A];中国传播学会成立大会暨第九次全国传播学研讨会论文集[C];2006年
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9 王合家;;社会转型期大学生思想政治工作的缺失和建构[A];福建省高校辅导员专业委员会成立大会暨进一步加强和改进大学生思想政治教育论坛优秀论文汇编[C];2008年
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4 徐善宝;建构共同利益:中国—东盟关系研究的新视角[D];暨南大学;2007年
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10 杨经葵;论中等职业学校良好师生关系的建构[D];厦门大学;2006年
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