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《西南大学》 2010年
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中国传统“道德”内涵的现代解读与转换

于洪燕  
【摘要】: 目前学校德育还存在着许多困惑和问题。在考察和解决这些问题时,将德育出现众多问题的根本原因归结为对“道德”理解的单一和僵化,从而使中国道德传统中原本层次丰富、内涵深刻的道德仅停留在低层次的规范上面,学校德育也由此仅仅局限在教人习得规范并服从规范的机械模仿和简单操练。这一做法使道德自身丧失了其强大的生命力,甚至成为一种外在于人的东西,造成了人与道德的悖离与异化。 中国传统文化向有崇尚道德的传统,道德始终是中国传统哲学中的一个核心范畴。它既被视为一个普遍联系的信息系统,又被视为一个具有多层次、多结构的整体结构。传统道德乃是“道”与“德”两个词的缀合。道是万有的本原和内在法则,德是万有的本性和内在根据。道创生天地万物又贯穿内具于天地万物之中,万物获得道,并成就自身,这就是“体道成德”。在古人眼中,天地、万物、人类社会是一个根本一致的无可分割的统一体,循道法道,与天地万物的运作保持统一,成为人类道德的根本要求和内在目标。从这个意义上,古人所建立的人类道德是效法道的道德,是一种大伦理学或宇宙伦理学。它比仅就把道德看作规范条例的现代道德更为广阔、立意更为深远、内容更为丰厚。 通过对传统“道德”的历史考察,我们可以清楚地看到传统“道德”是一个动态的、内涵丰富、源于生活、关注生命的概念,是当前我国道德文化建设和现代学校德育改革的重要资源和有机组成部分,具有的不可替代的独特价值。因此,用新的眼光重新审视中国传统“道德”,发掘其真正的内涵,改变将道德视为单纯的调节人与人、人与自然、人与社会之行为规范为“人自身对世界的一种精神的把握方式”,这才是我们今天重新思考学校德育改革的起点。 本论文总体分为三大部分,共六章。即导论部分、主体部分(含四章)和结语部分。通过对中国传统文化中“道德”概念的历史演变进行梳理,从“道”与“德”的真正内涵与关系中寻找传统“道德”的本源意义,试图在深入探究我国传统文化中道德的真实内涵的基础上,吸取中国传统道德和传统德育资源中的优秀成分,依据自己的教育实践体验和对现实学校德育状况的分析和反思,提出了中国传统“道德”内涵解读与现代转化的命题。 第一,导论部分:本部分主要是提出研究问题“中国传统‘道德’内涵的解读与转换”明确其研究的目的与意义,并综述相关研究,确立研究方向。 第二,主体部分:该部分是本论文的核心,具体展现为四章。该部分是对研究问题的进一步展开。具体体现为: 第一章,传统“道德”的历史考察。中国传统道德乃是“道”与“德”两个词的缀合。通过考察中西传统文化背景下传统“道德”的产生、形成和发展的历史演变过程,比较分析中西传统“道德”历史演变的相似性,为论文的进一步展开奠定思想基础。 第二章,中国传统“道德”内涵的现代解读。就传统“道德”内涵特征而言,传统“道德”既是一个动态发展的概念,又是一个源于生活,关注生命的,具有层次性和广泛性特征的整体结构;在中国古代学校德育的历史发展中,也间或体现了传统“道德”的这些特征。这就为我们发掘和借鉴中国传统“道德”和传统学校德育资源中的优秀成分,实现其现代转换提供了理论支持。 第三章,学校德育的现代困境。学校德育的困境与危机是社会共同承认的事实。究其原因,与当前德育概念界定的混乱以及德育中相关概念的模糊关系有关。同时,学校德育的现代困境也表现为德育中道德性的缺失以及学校德育观念、目标、内容、方法等与时代要求的不相符。 第四章,中国传统“道德”内涵的现代转换。本章是在对学校德育问题的现状分析和对传统“道德”内涵解读的基础上提出了问题解决的基本框架,即实现中国传统“道德”内涵的创造性转换,从现代学校德育的本质、德育体系构建的基本原则、德育目标的定位、德育内容的选择以及德育方法与途径的实现上进行阐述,基本形成了现代学校德育体系的理论框架。 第三,结语部分:该部分总结了中国传统“道德”内涵的现代解读与转换的基本思路。
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:G41

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