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《西南政法大学》 2006年
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剩余物抑或衍生物

杨陈  
【摘要】:本文是针对施米特的一个访谈——《关于权力的对话》所作的文本解读,重点是对施米特权力观的分析。论文由导言、根据施米特的谈话内容渐次展开的正文的四个章节以及余论组成。 在导言部分,作者回答了这样一个问题“我们今天为什么要读施米特?”,作者首先分析了西方学界施米特研究的现状,然后在此基础上指出了他们——作为他者的西方人,尤其是盎格鲁—.萨克逊人是在什么意义是理解和接受施米特的,接下来,作者进一步阐明“我们今天为什么要读施米特”的具体原因,指出我们今天阅读施米特的原因在于我们当前的历史境遇,在于我们学界当前的不成熟,在于我们提倡权利理论的时候忘记了其它更重要的东西,而施米特的权力学说正好是我们一向趋之若骛的权利理论的一副解毒剂。 在本文正文的第一部分,作者分析了施米特这个访谈的开场白,解释了为什么施米特在看待权力问题的时候要寻求一种第三者的、与已无涉的立场,作者指出了这样一个事实,即施米特所说的那种立场并不是现代社会科学所要求的“价值无涉”,而是一种历史学家的冷静和坚韧,并由此引发开了施米特与他的精神导师——马基雅维利之间的关系的探究,探究施米特和马基雅维利共同的防守立场以及他们都不得不采取的隐匿的谈话方式,而如何对这些隐匿的说法进行揭示,正是本文的方法论基础。 在本文正文的第二部分,作者分析了施米特在访谈第一小节出现的一个明显误述,即施米特为什么将作为权力来源的古代自然和霍布斯自然状态中的自然混杂起来不加区分的一并叙述,作者指出这个混杂掩盖了施米特对权力来源的真正理解,权力既不是来源于现代的“自然状态”中“人与人是狼”的“自然”,也不是来源于希腊人玄思抽象的“自然”,而是来自于罗马人的“自然”,一种来源于血缘关系和父权制的自然。 本文正文的第三部分是对这个访谈的第二、第三两个小节的讨论,在上一部分对施米特的权力观的罗马渊源的清楚的揭示的基础上,作者进一步分析了施米特在这两个小节中向我们清楚的展示出来的关于权力的两条规律:一是权力的剩余价值,另外一条是权力的辩证法。权力的剩余价值是施米特权力学说中的核心内容,它向我们展示了权力是怎样一种不受其
【学位授予单位】:西南政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:D90

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1 杨陈;剩余物抑或衍生物[D];西南政法大学;2006年
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