收藏本站
《西南政法大学》 2006年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

哲学的二维透视

陈爽  
【摘要】:本文源于对“哲学是什么”这一根本性的哲学问题的追问与思索,古今中外对此问题虽已有无数解答,但是仁者见仁,智者见智,已有的答案并不排斥新的思考。哲学到底是什么?解决之道各有不同,有人试图从界定哲学的内涵去阐释哲学“是”什么,有人则尝试从反向的视角去论证哲学“不是”什么,这可以说是两种截然不同的研究路径。我的思路与这两种研究路径皆有差异,既不是就哲学本身去界定它的内涵,也不是去否证哲学“不是”什么,而是试图从哲学之外去找寻哲学存在的位置和意义,受罗素先生“介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域;这片无人之域就是哲学”这一思路的启发,我的研究就从哲学与科学和哲学与宗教的关系入手,来讨论哲学的特性是怎么样的。然我并不妄想能够给出一个明确无误的标准答案,因为哲学并不是一有固定形态之物,而是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的。我只希望自己的一家之言能够引发人们对“哲学是什么”这一重要问题的关注和重新思考,以起到抛砖引玉之效。 本文分为五个部分: 第一部分着重探讨哲学与科学精神。这部分从了解科学的涵义入手,然后从科学的“范式”推及科学的“理念”,继续探讨科学与理念的联系;因为“理念”已经涉及哲学观念,故而接下来的篇幅详细论述了科学与哲学的关系;但是,这个关系还不是全部,也不是最为内在的关系,所以在第一部分的最后,进入到对哲学的科学精神的讨论。这里从判断一个理论是否科学所要符合的四套标准(逻辑的、经验的、社会学的和历史的)中总结出科学精神的六大内涵,即探索精神、怀疑精神、实证精神、理性精神、创造精神以及开放精神。而这些精神无疑是真正的哲学所应当部分或者全部具有的。 第二部分主要探讨哲学与宗教精神。首先说明宗教不等于迷信,从而澄清这里所称的“宗教”不是一般意义上的与偶像崇拜相连的世俗的宗教,而是蕴含着信仰原则和超越追求的生活德性指导和行为模式。在探讨哲学和宗教的关系的时候,从“超越”与“信念”这两个根本性概念入手,说明超越基于信念,而这种基于信念或曰信仰的超越性就是哲学和宗教本质上最为相通的地方。哲学与宗教的区别并不在于是否预设了这种绝对超越
【学位授予单位】:西南政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B01

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 严春友;;哲学,作为一种生活态度[J];太原师范学院学报(社会科学版);2011年03期
2 王文华;;用美德占据灵魂[J];基础教育;2007年06期
3 寇士奇;;长过几年几月的几天[J];杂文月刊(原创版);2011年08期
4 刘伟峰;;另类哲学家阿茂[J];黄金时代(学生族);2006年06期
5 ;心的舞台[J];人生十六七;2007年11期
6 一曲;;除掉内心的杂草[J];内蒙古林业;2011年08期
7 唐秀娣;;你知道“哲学咨询室”、“哲学医师”吗?[J];大众心理学;2006年12期
8 ;人生的内涵[J];人生十六七;2007年11期
9 ;庄稼与杂草[J];糖尿病新世界;2011年08期
10 ;开心一刻[J];发现;2010年08期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 孔庆峒;;“邪教”与“宗教”——两种不同概念的比较研究[A];反邪教的理论与实践——中国反邪教协会全国第一届学术年会论文集[C];2001年
2 鄢正刚;尹大明;李远国;刘晓博;;邪教冒用宗教的形式、危害及对策探讨[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
3 陈小鸽;李林洲;;风雨同舟50年——福州宗教在与社会主义社会相适应的道路上稳步前进[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
4 杨文芳;范玉凤;;宗教与邪教之比较研究[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
5 杜孝义;;宗教与邪教本质的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
6 肖艳;;找准位置 发挥宗教特有作用[A];宗教:世纪之交的多视角思维——福建省宗教研究会论文集(三)[C];1999年
7 黄秋润;;浅谈宗教与“法轮功”邪教的本质区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
8 初莹;;论宗教与邪教的区别[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年
9 潘显一;;谈“法轮功”的邪教本质——从宗教与邪教的区别谈起[A];崇尚科学 关爱家庭 珍惜生命 反对邪教——中国反邪教协会第九次报告会暨学术讨论会论文集[C];2004年
10 马连芬;;宗教启示录[A];“新中国文学理论五十年”学术研讨会论文集[C];1999年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 魏德东;宗教的当代功能[N];中国民族报;2005年
2 ;美国学生:中国学校不培养哲学家[N];世界报;2009年
3 上海师范大学哲学系教授 柳延延;“哲学家”的职责[N];解放日报;2011年
4 马陌上(书评人);哲学家们在搞什么?[N];中国图书商报;2011年
5 李文祥 李书谦 初阳 记者 刘洁;成功的企业家应是优秀的哲学家[N];中华工商时报;2010年
6 明中;宗教院校 办学五策[N];联合时报;2004年
7 李景源;一位哲学家的心路历程[N];中国社会科学院报;2009年
8 刘培育 中国社会科学院哲学研究所;真正的哲学家[N];中国社会科学报;2010年
9 冯聿峰(本报书评人);别把哲学家不当人看[N];中华读书报;2006年
10 鲁平;哲学家的思考:从形而上到形而下[N];社会科学报;2008年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 杨俊;雅斯贝尔斯的元哲学研究[D];山东大学;2008年
2 魏琪;马克思主义宗教观研究[D];中央民族大学;2005年
3 何宗强;宗教与美国政治关系综论[D];中国社会科学院研究生院;2002年
4 罗惠翾;宗教的社会功能[D];中央民族大学;2005年
5 周奇;唐代宗教管理研究[D];复旦大学;2005年
6 陈玉霞;西方文明的危机与出路[D];黑龙江大学;2005年
7 张智;约瑟夫·德·梅斯特反启蒙思想中的野蛮与文明[D];华东师范大学;2006年
8 王廷信;中国戏剧之发生——以宗教为视角[D];中国艺术研究院;2000年
9 朱晓慧;“政治”哲学家阿尔都塞——阿尔都塞意识形态理论研究[D];复旦大学;2004年
10 张奕阳;十九世纪欧洲社会主义发展中的宗教问题研究[D];中共中央党校;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 刘锋;社会整合与内心需求:现阶段宗教在中国存在的现实基础[D];吉林大学;2004年
2 曾强;冲突与适应:对当代农村宗教信仰的社会学思考[D];中共中央党校;2004年
3 钱颖;论戴维·洛奇的长篇小说创作[D];上海师范大学;2007年
4 吴志旭;比较视野下的印度与希腊史诗[D];内蒙古师范大学;2005年
5 见世君;从《太平广记》看唐代妇女与民间信仰[D];首都师范大学;2008年
6 刘亦明;乔纳森·爱德华兹与大觉醒运动[D];湖南师范大学;2009年
7 许必涵;人生价值的寻求与困惑[D];江南大学;2009年
8 周晓卉;当代中国法律意识现代化道路初探[D];华中科技大学;2007年
9 马乾;张承志文学作品的审美意蕴[D];新疆大学;2009年
10 陆保新;关于我国“法轮功”问题的剖析与治理[D];华中师范大学;2003年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026