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《西南政法大学》 2010年
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傣族民事纠纷解决机制研究

朱琳  
【摘要】: 近代以来,由于传统封建因素的影响和西方列强的入侵,中国基本上失去了依靠内部因素促成法治现代化变迁的条件,也因此不得不遵循西方法治的逻辑和模式来建构中国的法治。然而,如果脱离自身的历史和社会实际强行移植西方的法治现代化模式,其结果必定是事倍功半。所以我们在确定了建立社会主义法治国家的宏伟目标和树立了现代司法理念之后,还不能忘记我国的基本国情。我国是一个统一的多民族国家,这决定了我们在考察、研究主流社会和主流文化的同时,对少数民族社会也应加以关注,这样才能全方位地收集资料和积累经验,从而有利于实现法律现代化,特别是有利于多民族聚居地和民族自治地方的法治进展。所以笔者结合自己的专业将傣族的民事纠纷解决机制作为研究对象,将视角从主流转向边缘。笔者选取了云南省瑞丽市一个名为大等喊的傣族村寨,运用法社会学的方法考察了当地傣族民事纠纷解决机制的构成、功能及其发展以期对民族自治地方的法治建设提供一些启示。 本文由引言和正文组成,约三万字,分为五个部分: 第一部分为大等喊的社区背景介绍。该部分介绍了大等喊的基本情况和选取大等喊作为个案调查地的主要原因。基本情况包括气候条件、交通区位优势、旅游和贸易优势。而本文之所以选取大等喊作为调查地一是因为大等喊是典型的水傣村落,民族传统保留完好;二是因为大等喊处于神圣帷幕的庇护之下,佛教气氛浓郁,能够突出宗教对于傣族的影响。 第二部分为傣族民事纠纷解决机制介绍。这个部分介绍了傣族两个主要的纠纷组织——“滚套”和村委会。私下协商解纷、村委会解纷、“滚套”解纷、村委会和“滚套”联合解纷是傣族主要的民事纠纷解决途径,而针对不同类型的纠纷傣民所选择的解纷方法有着明显的倾向性。 第三部分为傣族民事纠纷解决机制评价。包括傣族民事纠纷解决机制的主要特征和形成傣族民事纠纷解决机制的原因分析。傣族的民事解纷机制既有少数民族共有的特点也有其独有的特征,主要表现在傣族解纷组织、纠纷解决过程、纠纷解决程序三个方面。而傣族之所以会形成现有的民事解纷机制主要是国家权力的渗透、高度熟人化的社会和虔诚的宗教信仰所致。 第四部分为傣族民事纠纷解决机制在现代社会的境遇。该部分包括傣族民事纠纷解决机制在现代社会中面临的尴尬及其发展趋势两个方面。尴尬表现在随着国家权力的全面覆盖,“滚套”这种傣族传统解纷组织的解纷职能逐渐被弱化。同时,村委会和“滚套”两种组织性质上的差异也使傣族民事解纷解决机制陷入偶然的功能性障碍。另外,傣族村寨中偶然的极端的民事纠纷处理结果也与国家法律格格不入。然而,尽管傣族的民事纠纷解决机制在现代社会有诸多尴尬,但国家权力的进一步介入及其与国家法律的融合与协调进一步加深却是不可逆转的趋势。 第五部分为傣族民事纠纷解决机制对民族地区法治建设的启示。通过对大等喊傣族民事纠纷解决机制的研究,总结出民族地区法治建设的路径意义、加大对民族调解的研究、加强与传统权威组织的合作三方面的启示。
【学位授予单位】:西南政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:D920.5

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