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《成都体育学院》 2019年
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传播仪式观视阈下的广场舞呈现和个体获得

王晓旭  
【摘要】:为了更好的理解广场舞矛盾背后的深因,笔者以在某市三线厂区A坝活动的广场舞队为研究对象,从传播的仪式观角度,将广场舞以及由广场舞所延伸出来的系列活动看作一场盛大的日常仪式,通过问卷调查法、参与观察法、文献法、非结构式访谈法试图解答这样几个问题:广场舞和它所延伸出来的活动为何可以被看作一场仪式,它的仪式特征体现在哪些地方;参与这场仪式的人群从这场仪式中共享和收获了哪些信息;参与这场仪式的人群在仪式中共享和收获的信息和他们的日常生活有什么互动。首先,广场舞在秩序性和象征性上具有极强的仪式特征。探究广场舞作为仪式的秩序性时,能清晰看到,舞队成员对跳广场舞有着非常强烈的欲望,广场舞已经成为了她们日常生活的一部分,广场舞的象征性在队员中以舞者角色扮演、自我展示、集体记忆的强化等环节得到了充分的体现。广场舞建构起来的仪式感,为广场舞区别于普通的日常活动提供了想象的空间。其次,广场舞的延伸活动虽不若广场舞本身呈现明显的仪式特征、散发极强的仪式感,但在仪式观文化视角下,广场舞延伸活动对参与者自我认同和群体认同的影响同样在延续。广场舞仪式的延伸活动和参与者的日常互动更为频繁,或者说,这一部分延伸活动本身就是广场舞仪式向参与者日常生活的渗透。再次,笔者从身体、社交、情感三个维度分析了广场舞队成员在整个广场舞仪式中个人收获到的内容。“为健康而跳”是队员们从广场舞仪式中获取的最直接的收获;在社交上,队员们因广场舞而建立的圈子为队员们积累了一定的社会资本;在情感上,因三线工厂的特殊性,广场舞队成了队员们闲谈家长里短、互相倾吐心事之地,队员们的情感有了可寄托之地。最后,笔者从展示性互动和观念性互动两个维度分析了广场舞队成员的仪式获取和日常生活的互动。在展示性互动中,队员们非常乐于利用新媒体,更为明显的是,广场舞队成员在结伴出游拍照时非常热衷于摆出舞蹈动作和舞蹈队形,至于出游的服饰选择也和广场舞服饰选择有异曲同工之处,以鲜亮、飘逸为主。综上,广场舞仪式是中国中老年“大妈”实现个体和社会互动的重要渠道,展现并加深着个人和群体的独特风采,通过浸润仪式,大妈们个人层面上获得情感、社交关系的依托,在宏观层面上,为解决好中国人口老龄化的精神养老问题做着初步的探索,从实践中提供可行的思路。
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