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《贵州大学》 2008年
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朴素:布依族仪式中的审美意识

唐贵啸  
【摘要】: 布依族仪式是该民族精神的自我体悟和认同。布依族仪式有久远的传承历史和丰厚的积淀,具有明显的民族历史烙印,是进行民族识别不可或缺的因素,也是该民族内聚和团结的象征。布依族以仪式作为民族生命意识的象征,民族生命意识自然而然地整合于仪式之中。布依族仪式的发展也是布依族心灵的历程,仪式传达的是布依族人民共同的心理诉求。布依族是一个沉湎于仪式中的民族,仪式成为其民族精神生活的载体。我们可以通过仪式这一窗口,从一个侧面了解布依族的历史。布依族的仪式种类繁多,本文将布依族的仪式分为图腾崇拜仪式、巫术仪式、时序仪式、生命礼仪四类。遵从自然法则和生命规律,尚简朴,不重奢华;尚自然,不重雕饰,是布依族的民族精神。在此之上建立的仪式是这种自然简朴的民族精神的普通、恒久的储存形式和表现形式,其中无不蕴含着朴素的审美意识。本文从三个方面来论述:第一,从仪式的构成来看,其言辞和行为极为拙朴自然。第二,仪式所指向的思想内涵是原始厚重的,因为布依族仪式体现了生与死、性与爱的原始母题。第三,仪式中的情感表达,蕴含着率真质朴的意识,布依族的仪式体现了人与人、人与神、人与自我的率真质朴的情感沟通。关于这种审美意识的形成,本文认为主要是稻作文化的熏染。源远流长的崇稻习俗使布依族几乎世世代代持守着一种朴素的思维方式,就是对万事万物充满了朴素直观的猜测和幻想。其体现就是原始生命观、原初人性观、简朴的价值取向。深入探讨布依族朴素的审美意识,肯定素朴的人生观、宇宙观和价值观,回归到与自然和谐共生共存的存在境界,对当下人类的精神危机和环境危机具有一定的启示意义。
【学位授予单位】:贵州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:K892.3

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