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《贵州师范大学》 2004年
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文本阅读的审美场之维

周晓露  
【摘要】:本文将以辩证唯物主义为指导,以生命美学为依托,综合中国古代美学中的相关理论,并结合西方接受美学及解释学美学等诸种理论与方法,系统地从美学层面和历史文化“语境”来对“审美场”的历史建构及其在文艺美学和文化研究中的意义作延伸性研究。本文将自觉地运用马克思主义的唯物史观来观察、分析、研究相关的一些思想学说,并以清醒的目光、科学的态度努力给予实事求是的科学评价。 本文拟从“审美场”这一固定而又变化的维度出发,来分析文本多维阅读结果的产生,通过对相关理论的梳理,反思并解决以下问题:其一,“审美场”的本质是什么,它具有那些特性;其二,分析“审美场”与文本阅读之间的关系;其三,“审美场”对文本阅读的影响呈现出那些特性。 就目前所掌握的资料来看,本文的创新之处表现在:一,文本阅读与“审美场”密切关联,本文将对西方当代解释学美学、接受美学和中国古代美学理论中的相关思想学说进行梳理;二,对理论材料进行论述分析,归纳出“审美场”的主要特性;三,结合具体文本探讨“审美场”对文本阅读的影响。 本论文由三部分构成。 第一部分(包括序言、第一章)首先系统从美学的角度出发来梳理“审美场”影响文本阅读的相关理论,在对西方解释学美学、接受 美学等不同理论进行检视的基础上,分析“审美场”与文本阅读之间 的关系,肯定其中均注意到了“审美场”与文本阅读的关联,但是对 其在阅读行为中的影响缺乏具体的分析‘ 其次立足于对“审美场”概念的界定,辨析归纳出“审美场”的 主要特性。“审美场”是各种历史因素作用于时代社会所形成的笼罩着 整个时代的情绪氛围,二它作为时代特有的社会情感氛围,影响着具体 审美活动的发生。“审美场”的客观存在与特定历史文化时空具有同构 性,它对审关活动的影响具有普遍性。 第二部分(第二章).紧承第一部分的概念界定,通过对中国古代 美学中相关学说的反思,结合具体的文本案例来探讨“审美场”与文 本阅读的关系。 主体在从事文本阅读时总会持有一种态度,总有一个审美标准作 为参照,而这一阅读态度和审美标准深深地渗透进了时代“审美场” 的特色。“审美场”通过对主体的审美理想、阅读态度及审美思维方式 的影响作用于文本阅读。 “审美场”对文本阅读的影响是绝对影响与相对影响的统一。主 体的审美态度、审美标准的形成既离不开客观的“审美场”,也离不开 主体的主观能动性的作用。“审美场”在特定的时空中生成和不断生成, 它蕴含着人类社会历史文化的深层积淀,这两方面的综合作用使得“审 美场”对文本阅读的影响呈现出不变与流变的统一。“审美场”之间的 差异,使“审美场”对文本阅读的影响呈现出如下差异:时代差异性、 民族差异性、社会差异性。 第三部分(结语)是自己对“审美场”与文学阅读的研究趋势的 期望:我们应深入到形态层面对应时代变化,来考察相应民族的社会 历史变迁、文化传统积淀及其审美心理构成与文本阅读之间的内在一 致性。“审美场”将永远是文学文本多义性研究中的重要维度。
【学位授予单位】:贵州师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I01

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