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《云南师范大学》 2001年
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理念与天理——柏拉图与朱熹

李煌明  
【摘要】: 本文从朱子和柏拉图二人以切实地比较中西哲学,从而认 识中国哲学的特点,进而认识中国文化过去的道路和未来发展 的方向。 朱子和柏拉图的哲学体系都很庞大,于是我只选取了他们 哲学的核心概念“天理”和“理念”来进行比较,即使如此, 我也只是从本体论和认识论这两方面来比较。我认为这样的比 较能使纷繁复杂的内容变得相对简略,而又能抓住要点,同时 能够由之看出中西哲学和文化的异同。 通过本体论和认识论的比较,我认为朱子和柏拉图的哲学 对中西文化的影响主要在下述三方面: 其一是美学方面,柏拉图的理念使西方美学主要是一种客 观知识,把美作为一种客观对象来把握;而朱子的天理则使中 国美学主要是一种主观体验的表述,把美作为主观的体验来把握。 其二是伦理学方面,天理和理念都有“善”的含义,但是, 后者以善为知识,采用逻辑方法,可通往科学;前者以善为道 德意识,只可体悟,而远离科学。同时,柏拉图注重理念的类 和层次,注重个别,于是在西方伦理思想中突出个人和团体; 而朱子以“一理”(太极)覆盖“万理”而使得中国古代伦理思 想中,个人和团体被家庭关系所消融。 其三在科学方面,这是本文的重点。本文认为,柏拉图的 理念论重逻辑、重知识,对西方近代科技的产生有积极的影响, 而朱子的天理论则重直观、重体悟,由此,对于宋明以后中国 科技的发展有消极的作用。
【学位授予单位】:云南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2001
【分类号】:B12

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【引证文献】
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【共引文献】
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