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《云南师范大学》 2005年
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论马克思人权思想

袁启文  
【摘要】:随着时代的进步,人们的权利意识日益增强,其中关于人权问题的研究正逐步成为 理论界的一大热点问题,这是社会进步的表现。然而,由于人权问题涉及的领域非常广 泛,人们对人权问题从不同的角度理解有不同的看法与见解,这就需要有马克思主义有 关原理进行分析。人权是一个历史范畴,是人们的社会性权利。人权的内容、形式和人 权的实现状况,归根到底要受到社会关系和历史发展的制约。人权是作为人应当享有的 权利,然而在现实生活中,人究竟应当享有和具有哪些权利,不同国家和民族对它的理 解和实践是不同的,在一些国家和民族被认为有至上性的“人权原则”,而在另一些国 家和民族却不被认可。这表明人权的普遍性表现为人权的多样性,表现为不同国家和民 族的人权模式的多样性、特殊性和差异性。打着人权的旗号干涉别国内政必将走向国际 人权事业的对立面而四处碰壁。另外人权不仅有个人人权,还有集体人权。人是社会动 物,自然不能脱离开人们所处的社会关系孤立的看待人权,任何人总是属于一定的国家 和民族的个人,所以人权必然表现为个人人权和集体人权的统一。综合上述思想,本文 主要从马克思主义哲学史的角度,通过对马克思哲学资源的挖掘,分析了马克思人权思 想的形成、发展,在此基础上探讨了马克思人权思想对社会主义人权事业的建设的意义, 阐述了马克思人权思想在中国的拓展和深化,剖析了毛泽东人权理论和邓小平人权思想 的特点和内容。最后本文总结了马克思人权思想对新时期社会主义中国人权事业的启
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