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《西北大学》 2003年
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贾宝玉形象的女性化分析

陈远洋  
【摘要】:女性在封建社会,被视为邪恶的象征。封建社会的“女儿祸水论”,贬低了女性的社会价值,并以政治的、道德的力量将女性压迫在社会的最底层,女性因此被排除在正常的社会进程之外。从《诗经》开始,中国古典文学塑造了许多美丽的女性形象,她们的悲剧人生从不同角度揭示了造成女性不幸的主要思想根源,那就是封建社会男尊女卑的观念形态。然而,在曹雪芹以前,还没有谁以如此严肃的态度、深情的投入、伟大的悲剧感来揭示女性的不幸根源,还没有谁以对女性的崇拜来批判男尊女卑的社会观念,而且,还没有谁塑造出公然否定男性价值,肯定女性价值的男性形象。曹雪芹及其作品《红楼梦》的突破性正在于此。 曹雪芹以女性崇拜为创作出发点,在《红楼梦》中集中刻划了贾宝玉这样一个具有“女尊男卑”思想的男性形象。贾宝玉说“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。”体现了他思想性格中女性优越、男性邪恶的价值判断。从这一点出发,贾宝玉一生中从言论到行动、从外表到内心,都具有厌恶男性、崇拜女性的性别倒错倾向,其整体人格结构也因此颇具女性化色彩。 本文以《红楼梦》女尊男卑的创作倾向为基点,从贾宝玉的外貌、语言和行动;价值观念;心灵情感等方面,分析贾宝玉形象女性化。结合封建男权社会对女性的压迫,及由此产生的人性的扭曲,认为贾宝玉崇拜女性,性格女性化就是对“人”的尊重、对美好人性的呼唤。
【学位授予单位】:西北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:I207.411

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【引证文献】
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【参考文献】
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【共引文献】
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中国博士学位论文全文数据库 前10条
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【同被引文献】
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【二级引证文献】
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【相似文献】
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