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《西北大学》 2007年
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牟宗三的朱子思想研究述评

黄勇  
【摘要】: 牟宗三是现代新儒家代表人物之一。他通过对先秦和宋明儒学的研究以及儒学与康德哲学的比照,将儒学定性为“道德的形上学”,并由此在《心体与性体》书中提出两个观点:一、宋明儒学应分为三系;二、朱子并非儒学道统正宗,而是“别子为宗”。这些论点直接关系到朱子的历史地位和整个儒学基本精神的重新衡定,并涉及儒学自身的更新、发展及其在中国现代化进程中的走向、作用和对当代世界的价值观意义。基于以上原因,本文主要依据《心体与性体》对牟宗三的朱子思想研究作了综合性述评,认为牟宗三之所以如此分判的理论根据,即朱子的理只存有而不活动,无道德创生义和心与理为二,道德成为他律等等,并非不可易之论,都有值得商榷的地方;对把儒学定位成“道德的形上学”以及用自律道德作标准评价道德行为的适当性提出了疑问。同时本文也指出了牟宗三朱子学研究中存在的不足,即:单纯从理论上或者说哲学上对古人思想进行分析,而忽视对思想的社会历史背景的研究,在研究方法上容易导致逻辑性与历史性相分离,落入形而上学思维的窠臼;只是站在心学立场批评朱子的理学,就难以在研究中做到客观公允;仅以西方哲学特别是近代以来形成的哲学观念、范畴看待儒学,使我们很难对传统思想的原貌和全貌形成科学、全面的认识。本文最后指出,不同文化之间的交流、借鉴与吸收应该注意正确凸显固有文化的主体性,尽量避免由于各种因素造成的文化定位失准,当代学人应以更开放、更平等的心态对待外来文化。
【学位授予单位】:西北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:B26

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