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论老子的“正言”与“反言”

浮伟忠  
【摘要】: 《老子》中存在着“正言”与“反言”两种不同的话语体系,这使得老子的思想存在诸多歧义,易生误解。本文从剖析“正言”与“反言”的角度出发来分析老子的思想并阐述其对文学的影响。 论文的第一章讲了《老子》的研究概况,本文的主要思路及内容。 第二章对“正言”进行定义,然后从“善”、“爱民”及“贵身”的观念出发进行分析。结论认为:老子的“正言”,较系统地表达了老子的救世求治之心,有利于形成新型的君民关系,提高人民地位并增强平等与民主意识,具有积极的救世倾向;老子的“正言”,有利于修身养生,提高个人修养;老子的“正言”中的诸多观念在实践上具有一定的空想性,这对其政治命运不利,但对文学、宗教等精神领域影响很大。 第三章对“反言”进行定义,再从“无”、“反”、“弱”三个方面进行分析。结论认为:在老子看来,“反言”是实现“正言”的必要条件,二者的作用及效果是相似的,并无本质区别;老子的“反言”极具辩证思想,是其反向思维高度发展的产物,它产生了远远大于老子初衷的多方面的影响;从“正言”及“反言”的角度出发,更易看到老子思想的积极、合理之处以及产生消极影响的原因。 第四章着重分析“正言”与“反言”对文学的影响。结论认为:老子的“正言”对文学的影响主要体现在反映仙侠文学、“天道”文学的文学主题,反抗压迫、同情弱小、提倡质朴生活的文学主题,重视个体价值、全身隐逸、养生求仙的文学主题上。“反言”对文学的影响主要体现在审美情趣及文学技巧上,如注重“自然”的文学观、以“无”写“有”的文学技巧及空灵澄澈的创作心态,反向思维、包容性、对称美、以反写正等文学技巧,注重含蓄的文学风格、抑扬变化的创作技巧及感伤主义情怀。


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