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《西安石油大学》 2016年
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胡风与马克思主义文艺理论在中国的传播

李清  
【摘要】:胡风于1929-1933年在日本留学,从这一时期他开始接受马克思主义及其文艺理论思想,开启了他对马克思主义文艺理论的传播之路。综观当前的胡风研究与马克思主义文论研究的成果,在对胡风的留日经历和他对马克思主义文论传播方面的探讨较为鲜见。通过梳理胡风的留学经历和回国后的文艺实践,历时性的探讨胡风文艺思想的形成过程及他对马克思和恩格斯文艺观的继承、对鲁迅“改造国民性”理论的借鉴,对当前马克思主义文论及现实主义理论的反思,具有正本清源的作用。胡风认为在文学创作和文艺批评中,要以客观现实为基础,但也不应该忽视作家对文本的感性加工,因此形成了以“主观战斗精神”为特征的现实主义理论。他不仅主张文艺创作为了人民,也提倡以人民的、历史的、美学的标准评价文艺作品。胡风的现实主义思想也因此突破了以往现实主义的窠臼,强调文学创作要反映作家的感受,具有创新性。胡风的文艺实践,以及他与周扬围绕现实主义理论的基本观点展开的论争,客观上扩大了马克思主义文论在中国的影响,促进了马克思主义文艺理论的多元化和大众化。但是,胡风的现实主义文艺思想也同时打上了时代的烙印,因而显示出了其本身的局限性,对中国文艺理论及文艺创作造成了负面影响。文艺发展的历史证明,文艺创作的最高标准是审美性,文学艺术的审美价值离不开文学艺术对现实生活中善的揭示。把握文学艺术的基本特性和审美规律,将是文学艺术发展的必然要求。通过揭示胡风对马克思主义文艺理论的接受和传播过程,研究胡风现实主义文艺理论的形成基础,反思胡风的现实主义理论的现代价值,帮助人们重新认识现实主义理论对文艺创作的指导意义,还原马克主义文艺理论的本来面貌,有利于人们正确认识文艺与政治、文艺与现实等问题。
【关键词】:马克思主义文论 现实主义 传播 中国化 胡风
【学位授予单位】:西安石油大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I0
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第一章 绪论7-15
  • 1.1 选题背景与意义7-9
  • 1.1.1 问题的提出7-8
  • 1.1.2 研究意义8-9
  • 1.2 国内外研究现状综述9-14
  • 1.2.1 马克思主义文论在中国的传播研究现状9-10
  • 1.2.2 胡风研究的现状10-14
  • 1.3 研究方法14-15
  • 第二章 马克思主义文艺理论在中国传播的相关问题概述15-18
  • 2.1 马克思主义文艺理论的内涵及发展历程15-16
  • 2.2 马克思主义文艺理论在中国的传播16-18
  • 第三章 留日期间胡风对马克思主义文艺理论的接受和传播18-31
  • 3.1 胡风与马克思主义文艺理论传播的关系18-19
  • 3.2 胡风留日经历概述19-22
  • 3.3 胡风对马克思主义文论的接触和汲取22-25
  • 3.4 初涉文艺批评25-27
  • 3.5 初显现实主义理论雏形27-31
  • 第四章 归国后胡风文艺思想的发展及其对马克思主义文艺理论的传播31-38
  • 4.1 左翼文学论争及革命文学运动的兴起31-32
  • 4.2 胡风与鲁迅:新文学的承继与发展32-34
  • 4.3 《七月》《希望》及四十年代的文艺实践34-35
  • 4.4 建国后的文艺活动35-38
  • 第五章 胡风对马克思主义文艺理论的贡献及对相关问题的思考38-50
  • 5.1 胡风对马克思主义理论的贡献38-43
  • 5.1.1 促进了马克思主义文论在中国的传播38-40
  • 5.1.2 促进了马克思主义文论的中国化40-43
  • 5.2 胡风文艺思想与当今的文艺发展43-50
  • 5.2.1 再论文艺与政治的关系问题43-45
  • 5.2.2 胡风现实主义理论的现代价值45-50
  • 结语50-51
  • 致谢51-52
  • 参考文献52-55
  • 在攻读硕士学位期间发表的论文55-56

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